В день памяти Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна Преосвященнейший епископ Паисий совершил Божественную литургию

 Его Преосвященству сослужили: иеромонах Феодосий (Скотаренко), настоятель храма протоиерей Константин Кожухов, диакон Алексей Богатырев, диакон Роман Гудов.

На сугубой ектении были вознесены прошения:

 Еще молимся Тебе, Господу Спасителю нашему, о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую, обышедше бо обыдоша ю врази, и о еже явити спасение Твое. Рцем вси, Господи, услыши и помилуй.

 Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на воинство и вся защитники Отечества нашего, и о еже утвердити нас всех в вере, единомыслии, здравии и силе духа. Рцем вси, Господи, услыши и милостивно помилуй.

 Затем Преосвященнейший епископ Паисий вознес молитву о Святой Руси. По благословению Его Святейшества сугубая молитва совершается во всех храмах Русской Православной Церкви.

 По заамвонной молитве Преосвященнейший Владыка огласил богомольцам Обращение Святейшего Патриарха Кирилла по случаю Дня трезвости.

 По окончании Литургии Преосвященнейший епископ Паисий в сослужении духовенства совершил молебное пение о страждующих недугами винопития и наркомании.

 Затем архипастырь обратился к прихожанам со словом духовного назидания:

 «Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
 Дорогие отцы, братия и сестры, сегодня мы вспоминаем Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Собравшись сегодня в этом святом храме, в приделе, посвященном этому святому, мы с вами благодарили Бога за все Его благодеяния, изливаемые на нас, и молились Пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну, чтобы он дал нам такую же ревность о славе Божией, чистоту и крепость в исполнении заповедей Божиих.
 Мы все с вами знаем его житие. Он был сродником по плоти Спасителю мира и пришёл за полгода до Него в этот мир, чтобы приготовить людей к принятию Спасителя. Он крестил людей в покаянии, и первыми его словами были слова: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Мы знаем, что Господь принял Крещение от Иоанна Предтечи и после сорока дней в пустыне Он вышел на проповедь с теми же словами: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Только покаяние имеет силу для исправления людей. Покаяние - это не просто осознание греха и не просто перечисление грехов на исповеди. Покаяние звучит по-гречески «метанойя» и переводится как «исправление». Мы можем каяться, но при этом оставаться в этом же грехе. Это не покаяние, а лишь первая ступень к настоящему покаянию. Даже самый маленький грех, мелкое пристрастие, пустое времяпрепровождение тяжело изжить. А более серьезные грехи, такие как пьянство, наркомания, курение, пристрастие к еде, к роскошной одежде изжить ещё тяжелее. Но ещё труднее изжить страсти, которые ведут к пагубе. Это грех воровства, прелюбодеяния, убийства. Эти грехи не должны даже упоминаться в роде христианском. Но, увы, даже на нашей Святой Руси, где большинство считают себя верующими, встречаются эти страшные грехи. Например, убийства в виде абортов. Это встречается даже среди христиан, верующих людей. Это страшно, потому что, если человек так живёт, то как бы он ни называл себя верующим, православным, он не спасётся. Господь говорит: «По делам их судите их». Дела веры - это соблюдение заповедей. Не оправдание себя нынешним веком, что сейчас так принято, что мешают какие-то внешние обстоятельства, поэтому лучше убить ребёнка, но соблюсти свой комфорт. Увы, и среди христиан это есть.

 Мы слышали обращение Святейшего Патриарха Кирилла, посвященное этому дню. В этот день мы особо вспоминаем страдающих недугом пьянства, наркомании, табакокурения, пристрастия к играм. Эти люди так порабощены, что не могут бороться с этим. А некоторые оправдывают себя, что у нас так принято: расслабиться после работы или обязательно выпить при встрече. Этому подвержено наше мужское население.
 Призыв Предтечи и Крестителя Господня Иоанна актуален и сейчас. Никто не кается в грехах. Большинство людей просто перечисляют, осознавая, что они грешны. Это только первая ступень. Вторая ступень — когда грех или страсть надоест или опротивеет так, что стыдно с этим жить. Третья ступень — когда человек встаёт на борьбу со своей страстью. Он просит у Господа прощения за всё и помощи справиться со своими страстями или прегрешениями. Если человек просит этого чистосердечно, прилагает свои физические и духовные силы для исправления и неотступно просит у Господа помощи, он обязательно победит. А если человек думает, что можно поставить свечи, заказать молебен, и всё пройдёт, увы, такого не бывает. Сегодня мы вспоминаем Пророка и Предтечу, который от юности своея жил в пустыне, никогда в жизни не пил спиртного и вина, проводил свою жизнь в строгом воздержании, посвятив себя на служение Богу, придя перед Ним и готовя народ к Его принятию, увидел Спасителя мира, Которого возбранял крестить, так как в Нём не было греха, говоря, что это ему самому нужно креститься от Господа. После слов Спасителя о том, что нужно исполнить закон, Иоанн Предтеча со смирением крестил Его. Это было явление Троицы, и Иоанн Креститель указал народу: «Се Агнец Божий, вземляй грехи мира» и предсказал, что ему подобает умаляться, а Спасителю возрастать. Именно страсть винопития, злобы, ожесточения послужило окончательным приговором для святого. Иоанн Предтеча принял мученический венец. Он не боялся этого, потому что всегда жил с Господом и пошёл к Нему, был последним ветхозаветным пророком, первым мучеником за Христа и за правду. Он показал нам пример служения Богу. Господь не призывает нас к полному подражанию Иоанну Предтече, потому что не всякий может взять на себя подвиг монашеского делания, отказаться от земных благ, семьи и посвятить себя служению Богу. Господь никого не осуждает, если человек не берёт на себя такую ответственность, но Он говорит: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим … и следуй за Мной». Это касается, в первую очередь, монашествующих, но и не только их. Мы должны следовать за Христом, оставить здесь и отстранить от себя страсти, которые мешают нам жить со Христом уже сейчас. В это время мы обращаем свои взоры к великому пророку, который стоит после Божией Матери самым святым среди живущих на земле. Мы часто видим изображение Спасителя, где рядом Божия Матерь и Иоанн Предтеча как два самых святых человека. В этом замечательном приделе, восстановленном и освящённом в честь Иоанна Предтечи, мы обращаемся к нему, чтобы он принял наши молитвы, помог нам по-настоящему покаяться и исправить свою жизнь согласно заповедям. Если мы будем прилагать все свои силы и просить у него заступления и помощи, то Господь поможет нам исправить своё житие.

 Всех вас, дорогие братия и сестры, настоятеля этого святого храма, постоянных прихожан поздравляю с престольным праздником. Рад был сегодня помолиться с вами великому святому. Пусть его молитвами Господь хранит всех вас в здравии телесном, помогает нести жизненный крест достойно, помогает бороться с нашими грехами и недостатками. Хотя бы от празднословия, которого не должно быть в храме, где нужно вообще не произносить лишнего слова, а только внимать словам молитв и песнопений. Как священник возглашает перед Преосуществлением хлеба и вина в Тело и Кровь: «Горе имеем сердца». То есть наше сердце и ум должны быть горе во время литургии, то есть обращены к Богу, а не пустыми словами находиться здесь. Пусть Иоанн Предтеча поможет вам в этом и поможет принести достойные плоды покаяния - исправление жизни. Пусть молитвами Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна Господь дарует нам побольше ревности о нашем христианском звании и побольше крепости в борьбе с нашими страстями. С праздником!».
 В ответном слове настоятель храма поблагодарил Преосвященнейшего Владыку за возглавленное богослужение, попросил молитв и пожелал доброго здравия, стяжания Духа Святаго и спасения души.

 В завершение Владыка преподал собравшимся свое архипастырское благословение.

 (Ежегодное празднование Дня трезвости в день памяти Усекновения главы Иоанна Предтечи восстановлено определением Священного Синода Русской Православной Церкви 25 июля 2014 года).

 Молебное пение о страждующих недугами винопития и наркомании совершалось в этот день во всех храмах Щигровской епархии.