Преосвященнейший епископ Паисий совершил Литургию В Никольском храме села Зуевка

 В совершении богослужения Преосвященнейшему Владыке сослужило духовенство Солнцевского, Пристенского и Щигровского благочиний.

 Молитвенным пением украсил богослужение хор Свято-Троицкого кафедрального собора города Щигры (регент В.А. Нечай).

 На Божественной литургии присутствовал депутат Областной Думы А.П. Трубников.

  На сугубой ектении были вознесены прошения:

 Еще молимся Тебе, Господу Спасителю нашему, о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую, обышедше бо обыдоша ю врази, и о еже явити спасение Твое. Рцем вси, Господи, услыши и помилуй.

 Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на воинство и вся защитники Отечества нашего, и о еже утвердити нас всех в вере, единомыслии, здравии и силе духа. Рцем вси, Господи, услыши и милостивно помилуй.

 Затем Преосвященнейший епископ Паисий вознес молитву о Святой Руси.

 В этот Святочный день в Николаевский храм была привезена святыня - точная копия Даров Волхвов, которая была привезена с Афона и освящена на самой древней Святыне (тех самых дарах, которые принесли в дар волхвы рожденному Спасителю).

 По заамвонной молитве Преосвященнейший Владыка обратился к пастве со словом духовного назидания:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

 Дорогие отцы, братия и сестры, всех вас в эти Святочные дни, когда мы продолжаем прославлять пришедшее в мир Слово Божие – Вторую Ипостась Святой Троицы – Бога, явившегося в плоти, Богомладенца Христа, прославлять Его Пречистую Матерь, которая является Той Дверью, через Которую Господь пришел в этот мир и Которая начала Свое служение Богу еще с Благовещения архангела Гавриила. Приняла со смирением и покорностью воле Божией тот крест, который Господь возложил на Нее. Сегодня, стоя на пороге праздника Богоявления, мы готовимся и к великому празднику Святого Крещения Господня, которым Господь исполнил всякую правду. После этого вышел на проповедь о спасении. Богоявлением он называется неспроста. В момент Крещения Господь явился в Троице. Был слышен голос Отца Небесного с Небес: «Сей есть сын Мой Возлюбленный, Его послушайте». Вторая Ипостась Святой Троицы – Господь наш Иисус Христос принимал Крещение в Иордане, и Дух Святой сошел над Господом в виде голубя. Это явление Святой Троицы мы называем Богоявлением. Мы знаем о Боге только то, что принес на землю Господь наш Иисус Христос. Те Божественные тайны, которые Он принес на землю, мы на них и живем и движемся. На этих тайнах строится наша жизнь и познание о Боге. Бог есть Дух и Бога Отца никто нигде не видел, но через Иисуса Христа и Бога Отца и Духа Святого мы знаем и чтим эту нераздельную Троицу. Это сложно понять нашим человеческим ограниченным умом, но мы проникаем в это своею любовью и своею верой. Вера потому так и называется, что мы веруем в некоторые вещи, которым нет объяснения человеческого и логического. Как можно объяснить, что Богородица зачала и родила, но осталась Девой? С точки зрения мирской, это невозможно, но мы уверены, что Господь сотворил такое чудо. Как объяснить человеческим умом, что Бог Необъемлемый и Вездесущий, везде присутствующий вместился в маленьком Младенце? Мы веруем и принимаем с любовью, что Господь именно так решил спасти погибающий в грехах род человеческий. Он соединился с нашей плотью, которую и создал. Обожив ее, Он дал и нам возможность обожиться, чтобы, как говорят святые отцы: «Бог стал человеком для того, чтобы человек стал Богом», уподобившись Господу в его добродетелях. Мы видим, что множество святых показали нам святостью своей жизни, что можно здесь, на земле, уподобиться Богу в Его добродетелях: быть милосердным, смиренным и кротким, любящим и даже врагов прощающим. К этому, дорогие братия и сестры, все мы с вами призваны. Господь пришел в этот мир, чтобы не автоматически всех спасти, а дать возможность людям, если они

хотят быть с Богом, соблюдать заповеди, которые Господь, придя в этот мир, оставил нам. Для того, чтобы быть верными чадами Его, мы должны научиться быть верными чадами Церкви Божией, потому что Господь говорит: «Кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец». Только Церковь является хранительницей догматов и святости, той непорочности, которую Господь принес на землю. Только в Церкви, основанной Господом, в которой Он является Главой, есть те Таинства, через которые мы с вами рождаемся в жизнь вечную – в Крещении. Получаем особую благодать Духа Святаго в миропомазании. Также мы имеем возможность примирения с Богом в Таинстве покаяния и сглаживания своих грехов. Самое главное Таинство, которое совершается в храмах Божиих – это Божественная литургия. По-гречески евхаристия переводится, как «благодарение». Мы благодарим Господа за все Его милости, за Его снисхождение к нам, за то, что Он не забыл род человеческий – Свое создание. Видя, что люди погибают в грехах, и никто не может соблюсти полностью данные Им заповеди, Он пришел и сотворил все, исполнив Закон, не требуя очищения от греха. На реке Иордан в покаянии для народа Он показал пример послушания и исполнения Закона Божия, принял Крещение от Иоанна. За это благодарим мы Господа и, самое главное, за Его кровную Жертву, которую Он принес нас ради и нашего ради спасения. Господь оставил воспоминания Своих страданий, преосуществления Тела и Крови, которые происходят на Божественной Литургии. Через Священное Писание мы с вами слышим: «Кто не ест Моего Тела и не пьет Моей крови (то есть, не причащается), не имеет жизни вечной». Человек может называть себя верующим, но «по делам судите их», – говорил Господь. Если человек только словами чтит Бога, но не молится, не причащается Святых Христовых Таин и не ходит в храм, нельзя его полностью назвать верующим человеком. Он сам себе придумал свою веру и оправдывает себя. Мы, православные христиане, видим на примере наших святых и празднуемого вчера покровителя  Курской земли преподобного и богоносного отца нашего Серафима Саровского, что исполняя повеления Божии, оставленные Им на земле, живя по канонам Церкви, совершенствуя  свою душу исповедью, постом и молитвой, участвуя в других Таинствах, Господь очищает человека так, что он становится богоподобным и через него, как через особый сосуд Божий, изливается  особая Божия благодать, переполняющая каждого святого в нашем мире. Они эту благодать ниспосылали из своего сердца и делились ею с окружающими, утешали и помогали в скорбях, воскрешали мертвых и творили чудеса. Это не своими силами, а благодатью Божией. Чтобы эта благодать поселилась у человека в душе, надо совершить великие подвиги. Мы знаем, что наш богоносный отец Серафим Саровский нес и затвор, и бдение, и многолетнее молчание и стояние на камне только для того, чтобы поработить свое тело духу. Жить на земле духовно, а телесно только существовать. Мы должны брать пример с наших святых и понимать, что если мы будем стараться идти по той же дороге, которой шли они, соблюдая установления церковные и каноны церковные, духовно совершенствуясь и преображаясь посредством Таинств церковных, мы можем очистить свою душу от грехов и уподобиться Богу, соделавшись сосудами благодати Божией.

 В эти Святочные дни, совершая богослужения по различным нашим благочиниям, мы приносим ковчег с точной копией Даров волхвов. Мудрецы с Востока принесли Богомладенцу Христу золото – как Царю Царей, ладан, как Божеству, и смирну, вещество, которым помазывают тело на погребении, как Человеку, которому должно быть умершему и погребенному. Эти дары хранились в святом семействе, а в роде христианском сейчас они хранятся на святой горе Афон в монастыре святого Павла. Так как не все могут там побывать, есть благочестивая традиция приобретать точную копию Даров волхвов и освящать их на тех Дарах, которые хранятся на Афоне, и с благоговением приносить на поклонение верующим. Будучи в паломничестве на святой горе Афон, я освятил точную копию Даров волхвов на тех Дарах, чтобы в Рождественские святки приносить в наши районы их, и вы, приложившись к ним, могли задаться вопросом, какие дары Господь ждет от нас. Мы понимаем, что вещественные дары Господу не нужны. Ему нужны только наша любовь, наша вера и чтобы мы пустили Его в свое сердце, чтобы Он возлег там, как в Вифлеемской пещере, и давал нам ту кроткую и смиренную благодать, которую Он даровал в момент Своего пришествия в момент рождения в Вифлееме в пещере. Чтобы, вселившись в наше сердце, Господь принял поклонение Ему в Духе и в Истине, чтобы мы старались жить со Христом.

 Всех вас, дорогие отцы, братия и сестры, поздравляю с праздником Рождества Господа нашего Иисуса Христа, с наступающим праздником Богоявления Господня, с наступившим гражданским Новолетием. Мы молимся Господу, чтобы предстоящий год Он благословил Своей милостью. Мы обращаем к Господу молитвы, чтобы Он помог нам найти решения примирения враждующих сторон, попущенного за наши грехи противостояния, которые мы сейчас переживаем с братским соседним и единоверным народом. Мы приносим Господу покаяние и понимаем, что все это произошло по нашим грехам. У нас, наверное, нет такой всепоглощающей любви, которая должна нас распалять и давать силы прощать и обидчиков, и врагов. Мы молимся о наших воинах, чтобы они защитили наше Отечество от посягательств и защитили нас от нечисти, которая распространяется. Мы молимся, чтобы эта ситуация быстрее решилась и нашлось мирное решение накопившихся вопросов. Призываю всех усугубить молитву об этом. Мы на каждой литургии возносим свои молитвы Господу, но и в домашних молитвах призываю вас, дорогие братия и сестры, просить, чтобы Господь призрел на наше покаяние и даровал нам возможность жить в мире в нашем Отечестве и в мире в наших сердцах, в наших семьях. Желаю всем в эти Святочные дни, чтобы Богомладенец Христос, Который явился в этот мир, даровал каждому Свою кроткую, тихую и блаженную благодать, чтобы ею вы жили на земле, преодолевали все неприятности и скорби нынешнего века и, конечно же, всем нам желаю еще и еще мира в нашем Отечестве и в наших сердцах. С праздником всех вас!»

 По окончании Архипастырского слова Преосвященнейшего Владыку, клир и прихожан поздравил депутат Областной Думы А.П. Трубников:

 «Уважаемый Владыка и досточтимые отцы, прихожане сего святого храма, от имени председателя Курской областной Думы и от всех депутатов разрешите поздравить вас, Владыка, и всех священнослужителей с Новолетием, с Рождеством Христовым с наступающим Богоявлением. Для нас всех, курян, кто знает вас, Владыка, и является прихожанами наших храмов, всегда большой праздник, когда вы приезжаете служить. Сегодня праздник продолжается, в храмах такое убранство, люди в торжественном ожидании чуда. Чудо то, что Владыка приехал и праздничная служба была в красивом храме отца Василия. Хотелось бы надеяться на скорейшее завершение военных событий, на победу, чтобы наши парни вернулись домой с помощью Православной Церкви. В окопе и на передовой нет неверующих, все крестят лоб, и даже в последние секунды жизни, возможно, осеняют себя крестным знамением. Мы вам верим, ваша паства идет за вами. Спасибо, что вы с нами, Владыка, и поздравляю всех с праздником!»

 По окончании Богослужения Преосвященнейшего Владыку, клир и всех прихожан поздравили с праздником Рождества Христова воспитанники детского сада села Зуевка, спев Рождественские песнопения.

 В завершение Богослужения Преосвященнейший епископ Паисий преподал святительское благословение.