В день памяти великомученика Димитрия Солунского Преосвященнейший епископ Паисий совершил Литургию

 Преосвященнейшему Владыке сослужили: настоятель храма протоиерей Андрей Ерега, благочинный Горшеченского церковного округа протоиерей Евгений Логачев, клирик Белгородской епархии протоиерей Василий Истомин, клирик Брянской епархии иерей Иоанн Секирин, иерей Иоанн Сорока, протоиерей Александр Каримов, иерей Алексей Шенцев, иерей Георгий Яковлев, иерей Павел Руднев, диакон Алексей Богатырев, диакон Роман Гудов.

 Праздничные Богослужебные песнопения исполнил хор Свято-Троицкого кафедрального собора города Щигры (регент В.А. Нечай).

На сугубой ектении были вознесены прошения:

 Еще молимся Тебе, Господу Спасителю нашему, о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую, обышедше бо обыдоша ю врази, и о еже явити спасение Твое. Рцем вси, Господи, услыши и помилуй.

 Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на воинство и вся защитники Отечества нашего, и о еже утвердити нас всех в вере, единомыслии, здравии и силе духа. Рцем вси, Господи, услыши и милостивно помилуй.

 Затем Преосвященнейший епископ Паисий вознес молитву о Святой Руси.

 По окончании Божественной литургии Преосвященнейший Владыка с клиром и паствой совершил Крестный ход, духовенство и все прихожане обошли вокруг храма. У алтаря было прочитано Евангельское зачало, а на каждой из 4-х сторон храма священнослужители окропляли молящихся святой водой. По окончании крестного хода правящий архиерей Железногорской епархии возгласил молитву великомученику Димитрию Солунскому.

 По случаю престольного праздника были возглашены уставные многолетия Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, правящему архипастырю Преосвященнейшему епископу Паисию, настоятелю храма, богохранимой стране нашей и всем православным христианам.

 Затем архипастырь обратился к прихожанам с проповедью:

 «Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
 Дорогие отцы, братия и сестры, всех вас сердечно приветствую в престольный праздник этого святого храма, когда мы с вами вновь собрались под своды его, чтобы прославить Господа, дивного во святых Своих, и вознести свои молитвы святому великомученику Димитрию Солунскому. Этот святой прожил очень короткую по земным меркам жизнь, но оставил после себя память во веки веков. Хоть он и жил в первые века христианства, далекие от нас, мы чтим его память, возносим к нему молитвы и просим, чтобы он помог всем православным христианам быть такими же твёрдыми вере, как он. Он не убоялся ни устрашений, ни пыток, ни самой смерти, а боялся лишь одного — обидеть Бога своим грехами. Как часто бывает, что мы поддаёмся на искушения врага рода человеческого и понемногу предаём веру. Предавать веру — это не значит отречься от неё. Впасть в любой грех — это уже предательство веры. Совершить какой-то плохой поступок, покривить совестью — это уже предательство веры. Мы не безгрешны, но в этот день, особо вспоминая память этого святого мученика, удивляемся, что в таком молодом возрасте он уже имел такую твёрдую веру, не поддался ни на какие искушения и решил лучше принять смерть, чем согрешить. Если бы у каждого из нас была такая вера, то на земле уже был бы рай, мы смогли бы незазорно пребывать в объятиях Божиих, чувствовать Его дыхание и биение сердца. Но мы, увы, слабы. Мы готовы обвинить всех и вся, что мы не такие, как святые. Это у них были особые силы и дарования, а мы грешные люди и ничего страшного, если мы иногда покривим совестью и пойдём на уступки врага рода человеческого, как мы считаем, в небольших грехах. Есть в народе такое выражение: белая зависть. Я завидую не чёрной завистью, в белой. Но это обман, зависть либо есть, либо нет. Также есть в народе выражение «ложь во благо». Лучше я солгу, но не обижу человека, либо выкручусь из какой-то ситуации, но это тоже грех. Есть либо враньё, либо правда. Мы привыкли себя оправдывать, снисходя к своим так называемым немощам. Но святые были такими же людьми, имели такую же плоть, им было так же больно, когда их мучили, им было так же страшно, как и нам, но они отличались от нас тем, что имели особую ревность к Богу, то есть рвение быть с Ним. Они искали на земле только одного: как угодить Богу и жить с Ним. При Крещении мы тоже давали обещание отречься сатаны, сочетаться со Христом и быть с Ним. Но это произошло только устами, а сердцем и делами мы пребываем в грехах. Мы всё ждём, что придёт время потом, когда-нибудь ближе к старости, когда мы станем заниматься только духовной жизнью, а сейчас нет времени прийти в храм помолиться, нет времени попоститься и так далее. Всё это показывает наше нерадение и нашу любовь только к себе. Так, дорогие братия и сестры, мы никогда не сможем до конца угодить Богу. Поэтому Господь, видя нашу немощь, греховную расслабленность, наше нерадение, нашу удобрпреклонность ко греху, попускает нам различные скорби, искушения, болезни, проблемы, чтобы мы вразумились и осознали, что главное в жизни, а что второстепенное, к чему нужно больше прилепляться, а что оставлять на потом, к чему в первую очередь стремиться, а что придёт само после. Но большинство христианин, не говоря уже о маловерующих или неверующих людях, стремятся больше к жизненному комфорту здесь, и если хоть что-то мешает этому комфорту, земным удовольствиям, они готовы покривить совестью. Поэтому мы и видим, что среди христиан продолжаются сплетни, распри, осуждения, обиды, злословия и другие грехи, которые православный христианин не имеет права совершать. Но, увы, это присутствует в нас, и многие люди, которые ещё не пришли к вере, смотря на жизнь таких нерадивых христиан и не стремятся к вере, потому что видят, что человек, который называет себя христианином, ходит в храм более-менее регулярно, молится, соблюдает посты, живёт такой же жизнью с такими же страстями, согрешает так же, как люди, которые мало ходят в храм.

 Господь говорит нам в Священном Писании: «Кому много дано, с того много и спросится». И с нас, дорогие отцы, братия и сестры, верующих людей, Господь спросит более строго за исполнение заповедей, чем с людей, которые не успели серьёзно прийти к вере. Конечно, и они ответят за свои прегрешения, но намного меньше. Поэтому нас, дорогие отцы, братья и сестры, звание христианина, которое было у святого великомученика Димитрия, ко многому обязывает. Мы должны, не щадя своей жизни, своих сил душевных, телесных и физических, бороться со своим страстями и похотями, бороться с грехами, не останавливаться на достигнутом, понимать, что если мы здесь, на земле, не достигнем чистоты, то мы вряд ли увидим её в Царствии Небесном. Потому что Господь говорит: «Ничто нечистое не войдёт в Царство Небесное». Когда мы до конца очистим своё сердце от грехов, будем не обрядоверующими, а по-настоящему верующими людьми, между которыми нет ни зависти, ни сплетен, ни раздражения, ни осуждения, ни обид, ни злобы, тогда можно сказать, что мы Христовы ученики, верующие люди. Господь говорит: «Кто любит Меня, заповеди Моя соблюдает». Если мы не соблюдаем хотя бы одну из заповедей, назвать нас глубоко верующими людьми невозможно. Мы только на дороге к этой вере. Взирая на жизнь святого великомученика Димитрия и на свою жизнь, сравнивая их, мы понимаем, что это несравнимые вещи. Наша совесть обличает нас, что, увы, мы предаём Христа в мелочах. И это должно нас сподвигать не к унынию, не к отчаянию, а наоборот, к трезвению, бодрствованию и к борьбе со своими страстями и похотями. Пусть молитвами святого великомученика Димитрия Господь поможет всем нам быть стойкими в вере, не только верить на словах, но и жить верой, стремиться стяжать все добродетели, наипаче любовь к Богу и ближним.
 Поздравляю всех вас, дорогие отцы, братия и сестры, с престольным праздником. В первую очередь, конечно же, отца Андрея, настоятеля этого святого храма. Желаю крепости сил в несении жизненного креста, который Господь дарует каждому свой. Иногда кажется, что он чрезмерно тяжёл, но Господь видит наши физические и духовные силы и больше, чем мы сможем перенести, ни искушений, ни скорбей, ни болезней, ни скорбей, Он не попустит. Мы неспроста празднуем память святых угодников и сегодня вспоминаемого Димитрия Солунского. На их примере мы должны учиться тому, что вера — это не просто слова, не просто красивые богослужения, убранство храмов. Вера — это жертва. Человек должен жертвовать собой, своими желаниями, мечтами ради Бога, понимать и соизмерять свою жизнь с заповедями Божиими. Если нам не хватает ревности, то мы должны просить её у святых, которых мы прославляем, чтобы они помогли нам быть достойными своего звания. Есть очень хорошее выражение: «Нужно быть, а не казаться». К сожалению, многие кажутся верующими, но только тронь, сразу возникают грехи, о которых мы сейчас вспоминали. Будем же, дорогие отцы, братия и сестры, молиться Господу, прося у Него милости и прощения за наши слабости, за наше нерадение, за нашу леность в делании духовном. Будем просить у великомученика Димитрия и всех святых, чтобы они исходатайствовали у Господа нам ещё времени на исправление и покаяние и помогли нам, нерадивым, быть достойными своего звания. С праздником!».
 В ответном слове настоятель храма поздравил Преосвященнейшего Владыку с праздником, поблагодарил за молитвы и наставления и пожелал укрепления от Господа в архипастырских трудах по молитвам святого великомученика Димитрия.

 В завершении праздника епископ Паисий преподал всем архипастырское благословение.