В Неделю 13-ю по Пятидесятнице Преосвященнейший епископ Паисий совершил Божественную литургию

 Преосвященнейшему Владыке сослужили: настоятель храма иерей Иоанн Ерега, иеромонах Феодосий (Скотаренко), диакон Алексей Богатырев, диакон Роман Гудов.

На сугубой ектении были вознесены прошения:

 Еще молимся Тебе, Господу Спасителю нашему, о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую, обышедше бо обыдоша ю врази, и о еже явити спасение Твое. Рцем вси, Господи, услыши и помилуй.

 Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на воинство и вся защитники Отечества нашего, и о еже утвердити нас всех в вере, единомыслии, здравии и силе духа. Рцем вси, Господи, услыши и милостивно помилуй.

 Затем Преосвященнейший епископ Паисий вознес молитву о Святой Руси. По благословению Его Святейшества сугубая молитва совершается во всех храмах Русской Православной Церкви.

 По окончании Божественной литургии Преосвященнейший Владыка обратился к присутствующим со словом духовного назидания:

 «Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
 Дорогие отцы, братия и сестры, всех вас приветствую в этот воскресный день, когда мы продолжаем прославлять Успение Преблагословенной, Славной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии и непрестанно исповедовать, что и по Успении Она не оставила мира. И после Своего отшествия на небо Она заботится о роде христианском, и мы это видим в явлении множества чудес, которые Господь посылает по молитвам Божией Матери. Множество чудотворных икон Пресвятой Богородицы явилось после Её Успения. Этим Она утешает и подсказывает нам, чтобы мы всё упование возложили на Неё и на Господа. Мы имеем Её главной Помощницей и Заступницей, и поэтому даже Её переход в вечность был безболезнен, Она как бы уснула до Второго пришествия. Для праведников смерть не страшна, она является долгожданным переходом и встречей с Возлюбленным Господом, чтобы беспреткновенно, без суеты мирской совершать своё служение Богу, славословить Его, наслаждаться лицезрением Его Пречистого Лика и благодатью, которая изливается от Него. Мы видим на примере Божией Матери, что нужно не бояться, а любить Господа. Любовь должна преисполнять всех нас ответным чувством за ту любовь, которую Господь проявил к роду человеческому и послал Сына Своего Единородного, чтобы через Него мы имели жизнь вечную. Прославляя Божию Матерь, мы обращаемся к Ней, чтобы Она помогла и нам иметь такую же решимость, такое же доверие Богу, такую же любовь к Нему, которые Она имела.

 В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали притчу, которую Господь изрёк, будучи на земле, чтобы научить нас вере. Он рассказал притчу о сеятеле. Был один человек, который насадил виноград и дал его делателям, то есть работникам. В своё время он послал других своих рабов, чтобы они приняли плод этого делания. Но виноградари были жестокими людьми, они изгнали рабов господина. Когда же господин посылал других рабов, с ними делали то же самое, а некоторых даже и убили. Тогда господин послал к ним своего сына, говоря о том, что, увидев сына, они усрамятся и отдадут ему положенную часть от прибыли. Но злые виноградари посовещались вместе и сказали: «Давайте убьём сына, и всё его наследство будет наше». Они вывели его из виноградника и убили. Господь, обращаясь к слушателям, спросил: «Что сделает господин этого виноградника тем злым рабам, которые сие сотворили?». И весь народ, вместе с книжниками, фарисеями, законоучителями сказал: «Злых зле погубит». Эта притча была сказана не просто, а во обличение людей, особенно фарисеев и лицемеров, которым Господь дал возможность вести людей ко спасению, подсказывать им пути ко спасению. Но люди за всю историю своего существования тех рабов Божиих, которых Господь посылал в этот мир проверить этих делателей, пророков и святых, изгоняли, не слушали, а некоторых и убивали. Всё из-за того, что люди, пребывая в грехах, не хотели слушать слова обличения, не хотели приносить плоды покаяния. Плоды покаяния - это исправление. Тогда Господь послал Сына Своего Единородного, дабы Его устрашились, усрамились и исправили свои пути от нечестия в благочестие. Но Господь, придя сюда, видел, сколько людей, пыщущих злобой на него, предсказывал, что его схватят, выведут из виноградника, то есть из города, и убьют. Это было во обличение и предсказание Своей смерти. Он обличал людей, чтобы они задумались, что это касается их. Можно сказать, что Господь обращался к тем людям, которые жили при Его земной жизни, обличал их, и к нам эта притча особо не имеет отношения. Это неправда, потому что каждый христианин должен возделывать свою душу и приносить плоды любви к Богу, плоды доброделания. Но часто бывает, что людей, которые нас в чём-то обличают, указывают на нашу неправоту, мы воспринимаем как обижающих нас, не слушаем их, считаем, что они лгут и придираются к нам. Мы, дорогие братия и сестры, всегда должны сверять свою жизнь с учением Господа, с Его заповедями, и смотреть, так ли мы живём. Соблюдаем ли мы все установления церковные, которые Господь установил для нашего духовного совершенствования, либо нет. Если мы чистосердечно посмотрим на своё сердце, то увидим, что там гнездится множество грехов и пороков. Мы ленивы, мы нерадивы, мы не такие молитвенники, как нужно, мы ходим в храм нечасто и нерегулярно, мы молимся от случая к случаю, мы не всегда соблюдаем посты, оправдывая себя чем угодно, мы не изучаем Священного Писания, не читаем Евангелия каждый день. Мы остаёмся несовершенными. Когда-то мы перейдём в вечность, и Господь спросит с нас, как мы жили. Он даёт нам всё для того, чтобы совершенствоваться духовно. Многие начнут оправдываться, что мы были заняты детьми, хозяйством, суетой этого мира. Это обман. Это лень, которую мы оправдываем мирскими заботами. Ходить в храм раз в неделю по воскресным дням - это заповедь Божия. Любить Бога и не соблюдать заповеди невозможно, потому что Господь говорит: «Кто любит меня, заповеди моя соблюдает». Если мы не соблюдаем хотя бы одну заповедь, назвать нас глубоко верующими и любящими Бога нельзя. Мы во что-то веруем, что-то чуть-чуть исполняем, но всё это далеко от совершенства и далеко от того, что нужно для нашего спасения.

 Поэтому, вспоминая сегодня ещё раз эту притчу, зададим себе вопрос, дадим ли мы ответ, когда за нами придёт Господь и спросит о нашей жизни? Какие плоды мы Ему принесём? Либо мы будем раздражаться, гневаться, оправдывать себя, и это, конечно же, не послужит нам во спасение. Господь всегда рядом, и Он готов помочь, только бы мы почаще к нему обращались и старались жить по-христиански. Тогда смерть, встреча с Господом, будет нам не страшна, как не страшна она была святым. Апостол Павел очень хорошо говорил: «Для меня жизнь - Христос и смерть - приобретение. Я бы хотел разрешиться и жить со Христом, но должен ещё быть с вами». Вот это настоящая вера, когда человек не боится встречи с Господом, а наоборот, ждёт её, чтобы побыстрее отрешиться от мирских забот. А нас же, к сожалению, в большинстве своём, людей земных, смерть страшит, потому что мы не готовы дать ответ за свою жизнь. Но Господь, видя наше нерадение, наше несовершенство, оставил нам храмы, чтобы мы черпали в них ту благодать, которая помогала бы нам обновляться, жить. В храме, проходя Таинство Исповеди, мы обновляемся, мы вновь соединяемся с Господом в Таинстве Причастия, и получаем особую благодать, которая несравнима ни с чем земным. Призываю вас, дорогие братия и сестры, порегулярнее ходить в храм, исповедоваться и причащаться и стараться жить достойной христианской жизнью, чтобы не бояться встречи с Господом, а только ждать её с усердием.
 Всех поздравляю с праздником Пресвятой Богородицы, с воскресным днём. Пусть молитвами Божией Матери Господь помогает нам быть достойными делателями своей жизни, достойными последователями Господа нашего Иисуса Христа и достойными звания христианина».
 В ответном слове настоятель храма поблагодарил архипастыря за возглавленное богослужение, за внимание к прихожанам, пожелал здравия и попросил молитв о приходе.