Литургия в воскресный день, в Неделю о мытаре и фарисее

"Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Церковь - как заботливая мать, готовит нас к великому поприщу, спасительного поста. В этот воскресный день который называется - Неделя о мытаре и фарисее, начинают петь покаянные песнопения, которые настраивают нас на пост и вызывают в нас покаянные чувства. Сегодня Церковь предложила нам притчу - о мытаре и фарисее. В Евангельской притче говорится, что два человека зашли в храм, один был фарисей, а другой мытарь. Фарисеи это люди которые старались внешне исполнять все заповеди и этим гордились. Мытари были презираемыми людьми которые собирали подати для Римской империи и пользуясь своим положением они брали больше с народа чем положено. В народе мытарей гнушались как великих грешников и пособников римских захватчиков. Зайдя в храм фарисей в своей праведности говорил: "Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, развратники или как этот мытарь. Пощусь два раза в неделю, даю в церковь десятую часть всего, что получаю". Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаза к небу; но, ударяя в грудь, говорил: "Боже, милостив: будь ко мне, грешнику!". И как Господь нас учит в этой притче, мытарь вышел из храма более оправданным чем фарисей. Мы видим, что фарисей исполнял все законы и ветхозаветные заповеди, но все это портила гордость, осуждение и превозношение. А в основании своей жизни нужно положить смирение и покаяние. Мы знаем, что: "Бог гордым противится, а смиренным дает благодать"(Иак. 4:6). Если посмотреть на каждого человека, то становится понятно, нет человека без греха. Даже святые согрешали словом и помышлением, до тех пор пока не достигли духовного совершенства. Но святые очистили себя подвигами, смирением и покаянием.

 Но не думайте исходя из притчи, что достаточно иметь только дух покаяния, а жить как получится. Мытарь жил не праведной жизнью, он вышел более оправданным чем фарисей, но не полностью оправданным от своих грехов. Лишь пример покаяния мы должны брать с мытаря, но не греховной жизни. Так как все мы согрешаем, в большей или меньшей степени мы должны каяться и сокрушаться как мытарь. Мы также можем молиться замечательной Иисусовой молитвой: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного". Этой молитвой мы можем молиться всегда, в любом месте. В место суетных мыслей, лучше помолиться даже про себя. Почаще в покаянном чувстве совершайте Иисусову молитву, или молитву мытаря: "Боже, милостив: будь ко мне, грешнику!", то тогда мы будем меньше осуждать людей. Ведь из притчи мы видим фарисея который мнился своей праведностью и дошел до того, что стал осуждать. Мы сами постоянно осуждаем, часто даже без причинны. Нам кажется, что нам постоянно мешают и обижают, даже в храме мы не перестаем осуждать. Осуждение это одна из самых страшных страстей, так как прежде чем осудить человек обязательно превозносится над другими. Святые нас учат разделять человека и грех, необходимо грех осуждать, а человека оправдывать. Старайтесь смотреть за собой, а увидев согрешающего помолимся за него. Подвиг поста начнем с - духа покаяния и смирения. Давайте начнем уже с сегодняшнего дня готовиться к посту, задумываясь о Евангельской притче. Если подумать на кого из этой притчи о мытаре и фарисее мы похожи, то поймем что ни на кого. Ведь заповеди мы не исполняем, но и как мытарь не имеем такого сокрушения и покаяния. К сожалению сейчас многие теплохладны, это состояние отчуждения от Бога при видимом участии в церковной жизни. Такие люди ходят в храм, но не перестают грешить, они стоят неподвижно на границе добра и зла и не желают что то менять. Бывает так, что великие грешники каются и становятся великими святыми, например Мария Египетская, Мария Магдалина, благоразумный разбойник, и тот же апостол Павел был гонителем христиан, а стал апостолом. Но в основном теплохладные люди, так и остаются таковыми, не желая идти к Богу.

 Будем заботиться о том, чтобы почаще заботиться о своей совести, и стараться сразу отсевать все греховные помыслы. И если мы будем иметь дух сокрушения, смирения и покаяния и понимать что перед Богом мы ответим за свои поступки. То только тогда будем иметь не только на устах, но и в сердце горячую молитву: "Боже, милостив: будь ко мне, грешнику!". С воскресным днем."