В день Димитриевской родительской субботы Преосвященнейший епископ Паисий совершил Литургию

 Его Преосвященству сослужили: иеромонах Феодосий (Скотаренко), иерей Симеон Дубогрий, диакон Алексей Богатырев, диакон Александр Пожидаев.

 Богослужебные песнопения исполнил хор Свято-Троицкого кафедрального собора города Щигры (регент В.А. Нечай).

 На сугубой ектении были вознесены прошения:

 Еще молимся Тебе, Господу Спасителю нашему, о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую, обышедше бо обыдоша ю врази, и о еже явити спасение Твое. Рцем вси, Господи, услыши и помилуй.

 Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на воинство и вся защитники Отечества нашего, и о еже утвердити нас всех в вере, единомыслии, здравии и силе духа. Рцем вси, Господи, услыши и милостивно помилуй.

 Затем Преосвященнейший епископ Паисий вознес молитву о Святой Руси.

 По окончании Божественной литургии Преосвященнейший Владыка с клиром отслужил панихиду по всем почившим вождем и воинам, за веру и Отечество живот свой положившим, и всем православным христианам, от века скончавшихся.

 Затем архипастырь обратился к собравшимся с напутственным словом:

 «Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
 Дорогие отцы, братия и сестры, поминание усопших есть один из постулатов нашей веры. Каждый день, когда мы с вами молимся и читаем Символ веры, мы произносим: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь». На этом основании Церковь призывает нас поминать всех, от века скончавшихся праотец, отец, братий и сестер наших.
 Сегодняшнее поминание, Дмитриевская родительская суббота, установлена ещё преподобным Сергием Радонежским. В 1380 году, когда по благословению преподобного, святой благоверный князь Дмитрий Донской одержал победу над татарами, это явилось началом полного освобождения от татаро-монгольского ига. Когда князь вернулся, преподобный Сергий совершил заупокойную службу и установил каждый год перед памятью великомученика Димитрия Солунского поминать воинов, павших в том сражении. Со временем в этот день Дмитриевской субботы поминали всех вождей и воинов, на поле брани за веру и Отечество живот свой положивших. Сейчас, кроме воинов, мы поминаем и всех, от века скончавшихся православных христиан.
 Сейчас, увы, мы особо поминаем наших воинов, которые положили жизнь свою на поле брани за родных и близких, за людей даже, может быть, незнакомых, за людей Донецка, Луганска. Наши воины сейчас защищают их от полного уничтожения, и, увы, как на любой войне, есть погибшие. Господь Сам говорит: «Никто не может творить любви больше, аще душу свою положит за други своя». Наши воины сейчас кладут свои души, чтобы защитить обижаемых, чтобы их не стёрли с лица земли и чтобы наше Отечество жило по тем законам, по которым мы хотим. Мы не хотим жить по законам западной цивилизации, которая пропагандирует грех как норму жизни. Мы хотим жить в старой доброй Православной Руси. В течение всего существования нашего Отечества не было ни одного века без войн и потрясений. Были междоусобицы между князьями, брат убивал брата. Затем были татаро-монгольское иго, затем захватчиками были поляки, французы, немцы, им же несть числа. Мы знаем, что, конечно же, дьявол хочет посеять рознь и в нашем Отечестве, хочет разграбить и разорить его, но мы должны быть сильны духом, как были сильны духом наши предки, которые отстаивали свободу и независимость нашей страны от различных иноплеменников, защищая своё дорогое Отечество, а значит защищая каждого живущего в нём. Это скорбно. Дьявол не дремлет и ищет пагубы для множества людей. Мы молимся о том, чтобы быстрее пришло умиротворение и нашлось мирное решение всех накопившихся вопросов, прекратилась междоусобица и воссиял мир. Пока мы этого не видим, но веруем в то, что Господь поможет нам вновь одолеть неприятеля, то есть дьявола, нападающего на нас через других людей. Будем жить по словам апостола Павла: «Кто на нас, если Бог за нас». Если мы будем жить с Богом, возносить свои молитвы к Нему и стараться жить по заповедям, то никакой враг, никакие вражды не будут нам страшны. В этот особый поминальный день мы молимся, чтобы Господь упокоил всех погибших защитников, всех праотец, отец и братий наших, от века скончавшихся. Молимся, чтобы Господь сподобил их наследовать Царствие Небесное, чтобы простил их вольные и невольные прегрешения. Мы знаем, что нет человека, который бы не согрешил. Но мы также веруем, что воины, которые защищают других людей, омывают кровью все свои грехи.
 Царствие Небесное нашим воинам, всем нашим сродникам, от века скончавшимся, вам же, дорогие братия и сестры, здравия и спасения. Помогай Господь!»

 В завершении правящий архиерей Щигровской епархии преподал всем свое архипастырское благословение.

Димитриевская родительская суббота: история установления, традиции, молитвы

Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября). Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.

Димитриевская суббота установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года, Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с врагами и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре.

В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения.

С тех пор в субботу перед 26 октября / 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.

Традиции

В Димитриевскую родительскую субботу традиционно посещают могилы почивших родных, в церквях и на кладбищах служат панихиды и заупокойные литии, устраивают поминальные трапезы.

В этот день, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об упокоении душ почивших христиан, преимущественно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная после Куликовской битвы, она напоминает нам обо всех тех, кто погиб, пострадал за православную веру.

Если нет возможности в эти дни посетить храм или кладбище, можно помолиться об упокоении почивших в домашней молитве. Вообще Церковь заповедует нам не только в особые дни поминовения, но каждый день молиться об усопших родителях, сродниках, знаемых и благодетелях. Для этого в число ежедневных утренних молитв включена следующая краткая молитва:

Молитва об усопших

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.