В престольный праздник храма Курской духовной семинарии Преосвященнейший епископ Паисий совершил Божественную литургию

 Преосвященнейшему Владыке-ректору сослужили: заведующий иконописным отделением семинарии протоиерей Александр Филин, духовный наставник семинарии игумен Мелхиседек (Крахмалев), проректор по учебной работе иерей Роман Кацап, проректор по воспитательной работе иерей Иаков Матросов, клирик Щигровской епархии диакон Алексей Богатырев, диакон Роман Гудов.

 За Божественной литургией молились студенты пастырского и иконописного отделений, прихожане семинарского храма.

 Богослужебные песнопения исполнил хор под управлением Дмитрия Королева.

 На сугубой ектении были вознесены прошения:

 Еще молимся Тебе, Господу Спасителю нашему, о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую, обышедше бо обыдоша ю врази, и о еже явити спасение Твое. Рцем вси, Господи, услыши и помилуй.

 Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на воинство и вся защитники Отечества нашего, и о еже утвердити нас всех в вере, единомыслии, здравии и силе духа. Рцем вси, Господи, услыши и милостивно помилуй.

 Затем Преосвященнейший епископ Паисий вознес молитву о Святой Руси.

 После отпуста литургии Преосвященнейший Владыка с клиром и паствой совершил молебное пение апостолу и евангелисту Иоанну Богослову.

 Затем архипастырь вознес молитву апостолу и евангелисту Иоанну Богослову.

 По случаю престольного праздника были возглашены уставные многолетия Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, Преосвященнейшему епископу Паисию, учащим и учащимся, богохранимой стране нашей и всем православным христианам. 

 По возглашаемому многолетию Владыка обратился к воспитанникам семинарии и прихожанам с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

 Дорогие отцы, братия и сестры, всех вас сердечно приветствую в этот день, когда мы празднуем память святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова и отмечаем престольный праздник этого домового семинарского храма, посвященного этому великому угоднику. Апостол и евангелист Иоанн Богослов ещё именуется Церковью как апостол любви. Во всех своих посланиях он возвышает любовь выше всякой добродетели, призывает людей к совершенству в ней. Давайте зададимся вопросом, что же есть любовь, к которой призывает апостол и евангелист Иоанн Богослов. Он трактует её и говорит: «Бог есть Любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём». Но мы, грешные люди, далеки от той любви, которую Господь проявляет к каждому из нас и ко всему роду человеческому. Как небо отстоит от земли, так и мы отстоим от Божественной любви.

 Сегодня мы слышали в апостольском чтении, как апостол Иоанн говорит, что любовь изгоняет страх. В любви нет страха. Апостол Иоанн Богослов показал примером своей жизни, что он возлюбил Господа так, что не убоялся быть с ним и в момент предательства Его и распятия. Он один из всех апостолов был рядом со Спасителем до конца, до последнего издыхания Его здесь, на земле, вместе с женами-мироносицами, которые имели такую же жертвенную любовь и не убоялись страха смерти, что их могли схватить и так же предать жутким мучениям и убить. Взирая на эту любовь, которую проявил апостол и евангелист Иоанн Богослов, мы так же можем сказать, что мы далеки от этой любви. Не только от Божественной любви, но и от любви, которую проявил апостол Иоанн Богослов.

 Апостол Павел хорошо говорит нам, что есть любовь: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает». Это свойства любви, с помощью которых мы можем сказать, что мы любим Бога либо людей. Но давайте посмотрим на свою жизнь и увидим, что мы так же далеки и от такой любви, о которой говорит апостол Павел. Потому что мы превозносимся, гордимся, обижаем и обижаемся, проявляем недовольство.

 Мы далеки от любой любви, которую перечислили. Что же нам делать? Первая заповедь, которую Господь дал Моисею для всего богоизбранного народа: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим». А Господь Иисус Христос добавил к этой заповеди: «и ближнего своего, как самого себя». В этом и заключается наш подвиг: изгонять из себя страсти, чтобы приблизиться к исполнению этой великой заповеди — заповеди любви. Чтобы приобрести несомненную любовь, нужно быть совершенным человеком в житии. Для этого мы и ходим в храм, боремся со своими страстями, совершаем постное поприще. Пока мы не научимся исполнять все остальные девять заповедей, говорить о том, что мы любим Бога, невозможно. Господь, обличая людей, которые говоря, что Бога любят, но брата своего ненавидят, говорил, что это «ложь есть». Как можно любить Господа, которого ты не видел, если брата своего, который рядом с тобой, ты не любишь. Пока мы не возлюбим ближнего, мы не сможем полюбить Бога по-настоящему, потому что ближний — это отражение Бога здесь, на земле. Каждый из нас создан по образу и подобию Божию. И если мы не видим этого образа в человеке, то начинаем его осуждать, раздражаться, проявлять недовольство. Но если мы в каждом человеке будем видеть отражение Божие, тогда каждый человек будет для нас свят. Даже если он имеет какие-то небольшие прегрешения, мы покроем это всё своей любовью. Это высочайшая добродетель, к которой мы должны стремиться. Но как заставить себя полюбить? Это невозможно. Любовь — это дар Божий, и настоящая любовь Божия даруется только святым. Когда мы перестанем раздражаться, гневаться, обижаться и обижать, тогда Господь увидит, что мы можем сохранить этот дар, тогда он даст его, потому что мы будем его ценить. Наша задача — не отчаиваться и не унывать, что у нас нет ещё настоящей любви. Для этого мы и совершенствуемся. Господь говорит: «Только борющийся имеет надежду на спасение». Если мы боремся со своим эгоизмом, гордостью, постом и молитвой изживая их из себя, мы будем потихоньку подниматься по лестнице добродетелей и восходить от силы в силу, как это делали все святые. Они прилагали множество трудов, чтобы приобрести эту несомненную любовь. Предел любви — это когда человек готов жертвовать собой ради других людей, даже грешников. Наш земляк Серафим Саровский, когда Господь открыл ему, что в последние времена будет очень много нечестивых епископов, священников, христиан, сокрушался и просил Господа: «Господи, пошли меня, убогого Серафима, в ад, а их спаси». Он встал на колени и много дней молился, но Господь сказал, что всё равно не помилует их, так как устами они чтут Бога, а сердце их отстоит далеко. Преподобный, смирившись перед волей Божией, перестал нести этот подвиг. Но он был готов пойти в ад, чтобы спасти грешников. Это и есть настоящая любовь, к которой дай Бог нам хоть немного приблизиться, хоть немного почувствовать её, хоть немного утешиться ею. Для этого мы должны бороться со своими страстями и похотями. Для этого вы, дорогие наши семинаристы, и пришли сюда. Для того, чтобы изучить веру глубже, чтобы осознать, что она даёт и что требует от человека, и как жить по вере, чтобы сподобиться найти такую же любовь, которую имел Иоанн Богослов и все святые. Но для этого нужно не лениться, прилагать множество сил, как прилагали множество сил святые, борясь со своей греховной плотью, борясь со своими страстями. Приложив множество трудов, они сподобились приблизиться к Богу и приобрести настоящую и несомненную любовь.

 Пусть Господь поможет всем вам, дорогие наши студенты, бороться со своими страстями. В первую очередь, с гордостью, леностью и нерадением, которые мешают совершенствоваться и не дают в полной мере впитывать те знания, которые Господь даёт через преподавателей. Насколько вы будете, как губка, впитывать знания, настолько вы сможете поделиться ими с другими людьми, когда выйдете из стен семинарии. Этими знаниями вы сможете помочь людям, поэтому хотел бы пожелать вам особенно, дорогие студенты, чтобы молитвами святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова Господь помог вам совершенствоваться духовно, нравственно и познавать те науки, которые помогут вам приблизиться к Богу, лучше узнать глубину Божественных Таин, которая была открыта апостолу и евангелисту Иоанну Богослову.

 Всех вас, дорогие отцы, братия и сестры, дорогие студенты, поздравляю с престольным праздником памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Пусть Господь поможет нам приобрести несомненную любовь к Нему и к ближним».

Фотоматериалы пресс-службы Курской духовной семинарии