В субботу 2-й седмицы Великого поста Преосвященнейший епископ Паисий совершил Литургию

 Преосвященнейшему Владыке сослужили: настоятель храма иерей Игорь Лесько, иеромонах Феодосий (Скотаренко), диакон Алексей Богатырев, диакон Роман Гудов.

 Богослужебные песнопения исполнил хор Свято-Троицкого кафедрального собора города Щигры (регент В.А. Нечай).

 На сугубой ектении были вознесены прошения:

 Еще молимся Тебе, Господу Спасителю нашему, о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую, обышедше бо обыдоша ю врази, и о еже явити спасение Твое. Рцем вси, Господи, услыши и помилуй.

 Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на воинство и вся защитники Отечества нашего, и о еже утвердити нас всех в вере, единомыслии, здравии и силе духа. Рцем вси, Господи, услыши и милостивно помилуй.

 Затем Преосвященнейший епископ Паисий вознес молитву о Святой Руси.

 По окончании Божественной Литургии Преосвященнейший Владыка с клиром отслужил панихиду по всем почившим вождем и воинам, за веру и Отечество живот свой положившим, и всем православным христианам, от века скончавшимся.

 Затем архипастырь обратился к собравшимся с напутственным словом:

 «Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
 Дорогие отцы, братия и сестры, мы с вами сегодня собрались для того, чтобы особо помянуть всех, от века почивших праотец, отец, братий и сестер наших. Во время Великого поста, по уставу церковному, три субботних дня, со второй недели поста идёт поминовение всех православных христиан. В течение недели нет обычной Божественной литургии, есть только Литургия Преждеосвященных Даров, где мы можем приобщиться Святых Христовых Таин, но сугубого поминания на проскомидии, которое совершается на Божественной литургии, нет. Чтобы помянуть всех наших сродников, помочь им, может быть, облегчить участь проявлением своей любви и своей верой, мы поминаем их. Наша вера заключается в словах «чаю воскресения мертвых и жизни будущего века». Мы исповедуем Символ веры и то, что земная жизнь - это только начало нашей жизни. А настоящая жизнь, бесконечная, начнётся после нашего перехода в вечность. Если мы рассматриваем нашу жизнь с этой точки зрения, то самое главное в этой жизни - подготовиться к переходу в вечность. Не здесь устроить себе комфортное житие либо цепляться за какие-то земные блага, а понимать, что все эти наслаждения, которые бывают в жизни человека, призрачны и скоропроходящи. Придёт время для каждого из нас, у кого когда Господь определит, встречи с Ним. У верующего человека эта встреча должна вызывать не страх и ужас, а радость, что он, наконец-то, с возлюбленным Господом, что он сможет лицезреть Его, наслаждаться той благодатью, которая разливается в Царстве Небесном. Смерть только для грешников люта, как говорит Священное Писание. У каждого из нас есть выбор, с кем мы хотим быть в Царствии Небесном: либо с Богом, либо, увы, нет. Думать о том, что придёт время, когда я буду более серьёзно относиться к своей жизни, что сейчас у меня нет времени заниматься своей душой и духовным совершенствованием, это бесовское наваждение. Бес хочет, чтобы все погибли, а Господь хочет, чтобы все спаслись. И даёт нам возможность на земле для того, чтобы мы преуспевали в добродетелях, а наипаче в любви к Богу и ближнему. Господь оставил нам замечательные храмы, в которых мы черпаем особые силы, особую благодать, участвуя в соборной молитве и в Таинствах церковных, особенно в Таинстве Причастия Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Во время поста мы проходим особое время для своего очищения, для осознания соразмерности, живём ли мы по заповедям Божиим, либо у нас есть какие-то страсти, которые мешают нам оторваться душой от этой земной жизни. Дни поминаний всегда должны приводить нас в сознание, что придёт время, и за нас, будем надеяться, будут молиться. Но надеяться, что нас вымолят потом, нельзя, потому что сейчас время лукавого и людей, которые живут по вере, не так много. Большинство скажут, что они веруют, но они не живут по вере. Они сами далеко стоят от Бога, и их молитва слаба. Чтобы наша молитва за наших сродников была сильна, мы должны сами стараться себя очистить от грехов, чтобы приблизиться к Богу и чтобы Господь лучше воспринимал и принимал наши молитвы. Мы поминаем сродников, и это должно также нас побуждать к духовному совершенствованию и духовному трезвению, чтобы Господь помог и нашим сродникам, которые уже перешли в вечность. Конечно же, мы с вами понимаем, что Господь есть Любовь, Он не хочет никому никаких наказаний. Человек не попадает к Богу только по своей воле. Если человек не хотел быть с Богом, не хотел совершенствоваться, это его выбор. Самый большой дар любви Бога к человеку - это дар свободы. Господь даровал нам свободу выбора. Он оставил нам заповеди, чтобы мы совершенствовались и были с Ним. Потому что нет ничего нечистого, что могло бы быть в раю. И если мы очистим себя постом, молитвой, участием в Таинствах, то мы будем с Господом в Царстве Небесном, и Он простит нам наши прегрешения. Если же мы будем откладывать время исправления на потом, то время встречи с Господом придёт внезапно.

 Мы понимаем, что наши сродники, особенно бабушки, прабабушки, которые жили в атеистические времена, увы, сами не ходили в храм, возможно, боялись, кто-то был неверующим, и так, неподготовленными, ушли в вечность. Нам прискорбно думать об их участи, но мы верим, что Господь учтёт все добрые дела каждого человека. Мы имеем возможность хоть немного облегчить участь наших ушедших сродников, но только если мы сами совершенствуемся в вере.
 Вам, дорогие братия и сестры, желаю духовного совершенствования, преуспеяния в посте, в молитве, в стяжании благодати Духа Святаго, которую Господь дарует верующим людям, если они стараются быть с Ним. Не будем унывать, отчаиваться, а будем молиться, потому что до Второго пришествия, славного для святых и страшного для грешников, у нас есть время испросить у Господа помощи для наших сродников и знаемых. Помощи вам Божией, дорогие братия и сестры, в духовном делании, а нашим сродникам Царствия Небесного. Помогай Господь!»

 В завершение Преосвященнейший Владыка преподал всем свое архипастырское благословение.