В Крещенский сочельник Преосвященнейший епископ Паисий совершил Литургию в храме во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова Курской духовной семинарии

 Преосвященнейшему Владыке сослужили:духовный наставник семинарии игумен Мелхиседек (Крахмалев), проректор по учебной работе иерей Роман Кацап, клирик Щигровской епархии диакон Алексей Богатырев, проректор по воспитательной работе диакон Иаков Матросов.

 За Богослужением молились студенты Курской духовной семинарии.

 Богослужебные песнопения исполнил семинарский хор.

 Согласно церковному Уставу, перед Литургией были совершены Царские часы, по завершении которых Преосвященнейший Владыка возглавил служение Божественной литургии, которая началась с вечерни. После входа с Евангелием были прочитаны 13 паремий (библейских Ветхозаветных текстов). По 3-й и 6-й паремиях возглашались особые тропари, завершающие слова которых пелись попеременно духовенством в алтаре и хором при открытых Царских вратах.

На сугубой ектении были вознесены прошения:

 Еще молимся Тебе, Господу Спасителю нашему, о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую, обышедше бо обыдоша ю врази, и о еже явити спасение Твое. Рцем вси, Господи, услыши и помилуй.

 Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на воинство и вся защитники Отечества нашего, и о еже утвердити нас всех в вере, единомыслии, здравии и силе духа. Рцем вси, Господи, услыши и милостивно помилуй.

 Затем Преосвященнейший епископ Паисий вознес молитву о Святой Руси.

 После отпуста Преосвященнейший Владыка совершил чин Великого водоосвящения.

 По окончании чина Великого освящения воды, Преосвященнейший епископ Паисий обратился к воспитанникам семинарии и прихожанам со словом духовного назидания:

 «Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
 Дорогие отцы, братия и сестры, всех вас сердечно приветствую накануне одного из величайших Господских праздников - Крещения Господня, или Богоявления. Господь открыл нам Себя в момент выхода на проповедь. Хоть Он и родился во плоти за тридцать лет до этого, но о Нём мало кто знал. Весь мир как спал в греховной спячке до пришествия в мир Спасителя, так и после Воплощения Богомладенца так же в большинстве своём пребывал в неведении. Самое главное событие в жизни Спасителя, которое Ему предстояло совершить, - это принести Себя в Жертву за людей. Но вначале Он принял Крещение, и первыми Его словами после сорокадневного поста в пустыне были слова: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное, и веруйте во Евангелие». Господь оставил нам Евангелие, то есть благую весть о Спасителе. В момент Крещения явилась Святая Троица в виде голоса Отца Небесного: «Сей есть Сын Мой Возлюбленнный, о Нем же благоволих». Господь Иисус Христос, Вторая Ипостась Святой Троицы, крестился видимым образом в реке Иордан, не требуя очищения и омовения от грехов, так как их не имел. Но, как он и говорил Иоанну Предтече: «Подобает нам исполнить Закон». Дух Святой явился в виде Голубя и почил над Господом нашим Иисусом Христом. В Богоявление мы с вами радуемся тому, что Господь, пришедший в этот мир, дал нам учение о Боге. Более тщательное, чем было в Ветхом Завете. Ветхий Завет - это призрак явления в мир Мессии, Спасителя. Эти слова: «Покайтеся и веруйте во Евангелие» актуальны и сейчас. Прошло уже почти две тысячи лет с момента выхода Спасителя на проповедь, но и сейчас, к сожалению, основная масса людей живёт расслабленной жизнью: не думают о Христе, не веруют во Евангелие, веруют во что-то своё и считают, что хождение в храм, исполнение заповедей, поста, молитв не так важно, а самое главное верить в Бога. Но эти люди совершенно не ведают, что такое Бог. Что такое Бог, Единый в Троице, Господь и объясняет нам в Священном Писании. Мы, верующие люди, в этот день, накануне праздника, освящаем воду и этой водой окропляем себя, жилище, храним её с благоговением и употребляем только в особых нуждах. Ни в коем случае нельзя употреблять Великую Агиасму, например, при приготовлении пищи. Мы должны принимать Ведикую Агиасму только натощак вместе с артосом. Воду с молебна мы можем принимать в течение дня, если мы заболели или нам нужно укрепиться, а вот к Великой Агиасме - воде, освящённой в момент Крещения Господня, мы должны относиться более благоговейно и трепетно. Но мы должны понимать, что не одной водой мы сможем с вами исцелиться от болезней или грехов, а в первую очередь у нас должно быть чувство покаяния, мы должны услышать призыв Спасителя: «Покайтесь!». А покаяние в переводе с греческого - исправление. То есть покаяние должно быть не только на словах, но в первую очередь в делах. Если мы будем прилагать дела ко исправлению своему, употреблять великую святыню, святую воду для освящения своей души и тела, для освящения домов, на всякую пользу изрядную, тогда, конечно же, она будет помогать нам. Если мы будем подходить к ней обрядом, только надеясь на её благодать, мы можем быть посрамлены.

 В эти Святочные дни, которые мы проходили до вчерашнего дня, мы прославляли любовь Божию, снисхождение Божие к нам, грешным. Прославляли то, что Господь не забыл нас, что Он явился именно таким, странным для нас образом. Очень сложно человеческим умом понять и объяснить логически, как Бог, Всеобъемлющий, Вездесущий, может вместиться в Младенца. Но мы так веруем. Поэтому мы и называемся верующими людьми, что не всё можем объяснить логически. Если бы всё можно было бы объяснить, то тогда это была бы не вера, а наука. Но мы веруем и исповедуем, что Господь, проявляя Своё милосердие к нам, снизошёл к нам, грешным, приняв нашу плоть, обожил её, очистил и даровал нам возможность уподобиться Ему в добродетелях. Святую воду и другие святыни, которые мы имеем, Господь даёт нам в утешение, для того, чтобы мы, прикладываясь к этим святыням, получали особую благодать. Но самая главная Святыня, которую мы имеем - это Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа. Мы должны почаще причащаться Святых Христовых Таин, соединяться с Господом, чтобы Он помогал нам дальше бороться с нашими грехами и недостатками, с нашими страстями, помогал нам в жизни преодолевать те трудности, которые даются нам дня того, чтобы мы учились терпению. Терпение, как говорит апостол Павел, должно иметь совершенное действие. А совершенное действие терпения, как он пишет, это смирение. Мы знаем, что только «сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит». Поэтому Господь и призывает нас к покаянию, к сокрушению своего окаменевшего сердца, чтобы мы доверились Ему, уверовали в Евангелие, а, уверовав, жили по нему. Если человек живёт по Евангелию, то его жизнь преображается. И тогда он видит в жизни смысл и спасает свою душу.
 Всех вас, дорогие отцы, дорогие семинаристы, дорогие братия и сестры, поздравляю с наступающим праздником Богоявления и Крещения Господня. Сегодня у нас только преддверие, Крещенский сочельник. Напоминаю, что это строгий пост, и мы должны немного воздержаться духовно и телесно, от увеселений, принимая с благоговением святую воду и, конечно же, подготовившись к завтрашнему празднику, чтобы причаститься Святых Христовых Таин, соединиться с Господом в этом великом Таинстве и получить особую благодать. Всех вас поздравляю и с прошедшим праздником Рождества во плоти Господа нашего Иисуса Христа, с наступившим новолетием. Молимся, чтобы этот год Господь благословил Своею милостию, дал нам силы быть достойными своего звания и дальше продолжать совершенствоваться. Молимся особо в эти дни и каждый день об умиротворении враждующих. Молимся о том, чтобы Господь помог нам найти разрешение этих ситуаций, в которые мы сами себя вогнали своей нелюбовью, своими грехами, и Господь попустил нам противостояние даже до крови. Усиленно молимся о том, чтобы Господь призрел на наше смирение, на наше покаяние и, не осуждая никого, просим, чтобы Господь даровал нам мир в нашем дорогом Отечестве и в наших сердцах. Молимся, чтобы Господь помог нам в этом году побольше совершить добрых дел и поменьше согрешить. Ещё раз поздравляю всех вас со всеми праздниками и желаю вам милости от Богомладенца Христа, Который через тридцать лет после Рождения вышел на проповедь, помощи во всех делах: в учёбе, в жизни, а самое главное - в следовании по путям заповедей Божиих. Помогай Господь! С праздником!».

 В завершение Владыка преподал собравшимся святительское благословение.