Осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне

 Его Преосвященству сослужили: протоиерей Даниил Колищак, иерей Симеон Дубогрий, диакон Василий Петропелюк, диакон Максим Семенов. 

 В праздник Входа Господня во Иерусалим прихожане, стекающиеся на праздничную службу, приносят с собой ветви вербы и первые весенние цветы, от чего храм приобретает праздничный и необыкновенно радостный вид.

 На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Святого Православия. Также были вознесены молитвенные прошения в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции.

 По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла молитвенные прошения в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции возносятся за Божественной литургией во всех храмах Русской Православной Церкви.

 Затем Преосвященнейший епископ Паисий вознес молитвенное прошение «во время вредоносного поветрия чтомое» в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции.

 После отпуста Преосвященнейший Архипастырь со служащим духовенством у иконы праздника, возлежащей на аналое в центре храма, совершил славление: хор пропел тропарь, а Преосвященнейший епископ Паисий со служащим духовенством и народом воспел величание праздника.

 Затем Владыка обратился к прихожанам с Архипастырским словом, в котором поздравил всех собравшихся с праздником Входа Господня в Иерусалим. Преосвященнейший епископ Паисий пожелал постоянства в славлении Господа, преуспеяния в вере, любви и благочестии.  

 Затем Владыка преподал всем свое Архипастырское благословение. 

О празднике:

Вход Господа нашего Иисуса Христа в святой город Иерусалим совершился за несколько дней до Его Крестных страданий и смерти. Жители города, услышав, что приближается Учитель и Чудотворец Иисус, воскресивший Лазаря, – умершего, четыре дня лежавшего во гробе, – в духовном восторге бросились навстречу Тому, Кого они надеялись теперь назвать своим Царем и Мессией. Господь входит в Иерусалим, сопровождаемый толпами народа:

"На другой день (после воскрешения Лазаря) множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!

Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле. Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему.

Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо" (Евангелие от Иоанна, глава 12, стихи 12-18).

Люди, чувствуя величие происходившего, от избытка сердец взывали ко Христу: "Осанна!" (что значит "благословен") и постилали на Его пути зеленые пальмовые ветви. Издавна с такой торжественностью встречали царей и великих завоевателей - и теперь в возложении ветвей выразилось тысячелетнее чаяние иудеев о пришествии земного Царя, Мессии, который воссядет на престоле царя Давида, сделает иудейское царство вновь славным и могущественным во вселенной... Не только народ, даже ученики Его тогда еще не могли понять, что Царство Христа - "не от мира сего…" (Ин. 18, 36).

С тех пор миновало две тысячи лет. Но каждый год мы, подобно жителям Иерусалима, приходим встречать Христа в храмы с ветвями деревьев (по церк. слав. - с "ваиями"). В России не растут пальмы, да и другие деревья из-за суровости климата еще не распускаются. Только вербы покрываются нежными мохнатыми почками. Поэтому верба - символ весны и вместе с тем - духовного возрождения. Она таит в себе листья, но еще не выпускает их, тем самым давая понять, что наша радость от праздника Входа Господня еще не полна сама по себе, но таит в себе начатки грядущей великой Пасхальной радости!

Освященные вербы, как память о нашем участии в великом событии мы приносим в свои дома и с благоговением храним у святых икон до следующего года.