День памяти святых сорока мучеников Севастийских

Его Преосвященству сослужили: секретарь Щигровской епархии иерей Николай Зайшлый, иерей Вячеслав Рихтер, диакон Алексей Богатырев, диакон Василий Петропелюк, диакон Николай Колочев.

За Богослужением была вознесена молитва о мире на Украине.

 По окончании Богослужения  Владыка совершил славление праздника.

Затем Владыка обратился к прихожанам с Архипастырским словом: 

"Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Дорогие отцы, братья и сестры сегодня мы празднуем память святых сорока Севастийских мучеников. Они пострадали за Веру во Христа и отдали свою жизни за имя Его. Угодники Божии были при жизни воинами, но свою душу и сердце отдавали не земному царю, а Царю Небесному. И ради Господа они претерпевали холод загнанные в озеро, мужественно поддерживали друг друга, молились и благодарили Бога за возможность пострадать за Него. Мы прославляем мужество и веру мучеников, они не убоялись смерти и не променяли блага земные на небесную славу. Они выполняли свой воинский долг с честью, но всей душой стремились к Богу. Так и мы выполняя различные послушания, кого куда направил Господь на работу это вторично, а первично всю свою жизнь и сердце отдавать Богу. Ведь Господь не спросит в начале: кем ты работал?, а спросит: любил ли ты Меня и ближнего, и как ты исполнял Заповеди? Мы считаем себя православными христианами, но к сожалению и у нас остаются распри и недовольства. Даже в храме мы дерзаем с раздражением и без любви делать друг другу замечание. То свечку не вовремя поставили, то перекрестились не так, это показывает наше фарисейство, гордость и отсутствие любви.  Если человек не знает всех тонкостей православных и поставил не вовремя свечку как нам кажется, то этим не согрешил, а мы делая без любви замечания - согрешаем против ближнего и Бога. Сегодня в Евангелии мы слышали: "Многие же будут первые последними, и последние первыми" (Мф. 19: 30). Так и у нас, мы ходим в храм знаем весь устав, когда положено креститься, как стоять и где стоять, но при этом к сожалению у нас нет всепоглощающей любви к ближнему и к Богу, а любовь это самое главное. И наше хождение в храм не принесет нам пользы если мы останемся раздражительными, вспыльчивыми, нетерпеливыми. Так как Господь дал нам все обряды веры только для того что бы мы стали ближе к Нему и к друг другу. Преподобный Серафим говорил: "Молитва, пост, бдение и всякие другие дела христианские, сколько не хороши они сами по себе, однако не делании только их состоит цель нашей христианской жизни, хотя они и служат необходимыми средствами для достижения ее. Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего". То есть нам надо совершенствоваться в добродетелях, а самая главная добродетель - любовь, так как Бог - есть любовь. И если мы без любви относимся к ближним, значит мы очень далеки от настоящего христианства, мы только обрядо-верующие и нас можно назвать фарисеями. Фарисеи внешне исполняют обряды, а сердце ожесточено и далеко отстоит от любви. Это совершенно не значит, что не нужно ходить в храм, наоборот нужно чаще ходить в храм, читать жития святых и понимать, что только любовью к ближнему святые показывали любовь к Богу. Господь говорит через Священное Писание: "Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?"(1-е Ин. 4:20). Все мы не совершенны и не святы, что бы источать любовь вокруг себя. Но когда мы хотим сделать замечание, подумайте как сделать замечание и в грех не впасть, подумайте может лучше стоит промолчать. А человек быть может сделает что то не совсем правильно с обрядовой точки зрения, имеет любовь к Богу больше чем мы. Это болезнь к сожалению многих христиан ходящих в храм, мы делаем замечания с раздражением и это показатель нашей не любви к ближнему и Богу. Евангельские слова должны нас протрезвить, мы может быть первые призваны, но можем быть последние для Царствия Небесного. А тот человек который пришел в храм не так давно, еще не знает всего, но делает все с любовью и источает любовь быстрее спасется чем мы. Господь осуждал фарисея за гордость и превозношение. В притче мытарь стоял в дали и не смел поднять глаза, но взывал: "Боже! будь милостив ко мне грешнику!", считая себя самым последним человеком. А фарисей прошел в перед, и стал хвалиться как он исполняет заповеди и обряды, и что он не грешник как другие. Так же и мы поступаем, когда делаем замечания без любви, показывая этим свое фарисейство. Господь осудил фарисея за его надменность, а он исполнял заповеди. Мы должны их исполнять, но не в коем случае не должны превозноситься, а должны иметь такое же покаяние какое имел мытарь. Почаще молитесь, кайтесь в своих грехах на исповеди, соединяйтесь с Господом причащаясь Святых Христовых Тайн. Показывайте плоды достойные покаяния: смирение, кротость и любовь. Если мы будем постом и молитвой смирять себя, то тогда Господь нам даст свою благодать. Самое важное не исполнение обряда, а кротость и смирение - которое лежит в основе нашего спасения. От святых изливалась только любовь, поэтому люди тянулись к ним и вере. Если же люди увидят от нас не источение любви, а соблюдение законов и осуждение и раздражение, то этим мы людей лишь оттолкнем от храма и веры христианской. Человек оскорбленный грубостью, невниманием может в следующий раз и не придет в храм, и этот грех ляжет на нас. Призываю вас в течении этого поста посмотреть на свое сердце, источает ли оно любовь или только фарисейство. И заметив грехи будем взывать ко Господу, подателю всех благ: "Боже! будь милостив ко мне грешнику!". С праздником вас сорока мучеников Севастийских. Радостно видеть что столько людей почитают этот праздник. Желаю вам помощи Божией, здравия, преуспеяния в добродетелях и спасения."