В день празднования Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии Преосвященнейший епископ Паисий совершил Божественную Литургию и диаконскую хиротонию

 Перед началом праздничной Божественной литургии Преосвященнейшего Владыку со словами приветствия встречал глава Тимского района Булгаков А.И.

 Преосвященнейшему Владыке сослужили: иерей Вячеслав Чегликов, иеромонах Феодосий (Скотаренко), диакон Андрей Петров, диакон Алексей Богатырев.

 Праздничные Богослужебные песнопения исполнил хор Свято-Троицкого кафедрального собора города Щигры (регент В.А.Нечай).

 На сугубой ектении были вознесены прошения:

 Еще молимся Тебе, Господу Спасителю нашему, о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую, обышедше бо обыдоша ю врази, и о еже явити спасение Твое. Рцем вси, Господи, услыши и помилуй.

 Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на воинство и вся защитники Отечества нашего, и о еже утвердити нас всех в вере, единомыслии, здравии и силе духа. Рцем вси, Господи, услыши и милостивно помилуй.

 Затем Преосвященнейший епископ Паисий вознес молитву о Святой Руси.

 По окончании Евхаристического канона Преосвященнейший епископ Паисий совершил рукоположение студента 2-го курса Курской духовной семинарии, иподиакона Романа Гудова во диакона.

 После Причащения Преосвященнейший Владыка обратился к новопоставленному диакону Роману со словами архипастырского наставления.

 После отпуста Божественной литургии архипастырь Железногорской епархии с духовенством совершил молебен Пресвятой Богородице.  

 По окончании молебного пения Преосвященнейший Владыка с клириками епархии и мирянами вознес молитвенную песнь ко Пресвятой Богородице "Царице моя Преблагая...".  

 По случаю престольного праздника были возглашены уставные многолетия Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, правящему Архипастырю Преосвященнейшему епископу Паисию, настоятелю храма, богохранимой стране нашей и всем православным христианам.

 Затем архипастырь обратился к пастве со словом духовного назидания.

 В завершении праздничной Божественной литургии епископ Паисий совершил освящение новосооруженных куполов.

О ПРАЗДНИКЕ:

Введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось, по сохраненным Преданием рассказам, следующим образом. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение.

   Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песен, с зажженными свечами в руках привели ее вИерусалимский храм. Там встретил Богоотроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.

Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания (Исх. 38; 1 Цар. 1, 28; Лк. 2, 37) и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение.

    Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме. "Если бы кто спросил меня, - говорил блаженный Иероним,- как проводила время юности Пресвятая Дева,- я ответил бы: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее". Но в Церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу.

В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество. Указания на совершение праздника в первые века христианства находятся в преданиях палестинских христиан, где говорится о том, что святая царица Елена построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

     В IV веке упоминание об этом празднике есть у святителя Григория Нисского. В VIII веке проповеди в день Введения произносили святители Герман и Тарасий, Константинопольские патриархи.

    Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы - предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.