В Неделю 2-ю по Пасхе Преосвященнейший епископ Паисий совершил Литургию

 Преосвященнейшему Владыке сослужили: благочинный Горшеченского церковного округа протоиерей Василий Чепканич, иерей Василий Колчар, иеромонах Феодосий (Скотаренко), диакон Василий Петропелюк, диакон Максим Семенов.

 После сугубой ектении Преосвященнейший епископ Паисий вознес молитву о скорейшем восстановлении мира. По благословению Его Святейшества, сугубая молитва совершается во всех храмах Русской Православной Церкви.

 Пасхальные приветственные возгласы Архиерея и духовенства: "Христос воскресе!" и ответный всенародный возглас: "Воистину воскресе!", торжественное пение пасхальных песнопений - все способствовало возвышенному чувству Небесного торжества и ликования о Воскресении Христа, обещавшего всем верующим в Него воскресение и жизнь вечную.

 По заамвонной молитве был совершен Пасхальный крестный ход с пением ирмосов Пасхального канона и чтением Евангельских повествований о Воскресшем Спасителе.

 После крестного хода Преосвященнейший Владыка обратился к собравшимся со словом духовного назидания:

 «Христос Воскресе!

 Дорогие отцы, братия и сестры, всех вас поздравляю с главным праздником, на котором мы основываем свою веру – Воскресением Господа и Бога Спаса нашего Иисуса Христа. Господь омыл наши грехи на Кресте и даровал нам благодать приобщения и усыновления Богу Отцу. Господь, воскресший тридневно, сошёл в эти три дня во ад, вывел оттуда праведников, которые томились и ждали Его пришествия, так как ещё не был омыт первородный грех. Мы, люди Нового Завета, прославляем этот величайший праздник и приносим Богу благодарение и славословие за Его Жертву, за Его любовь. Мы благодарим и воспеваем Его Пасхальными радостными песнопениями. В течение недели мы совершали крестные ходы в ознаменование апостолов, которые проповедовали о Воскресшем Спасителе. Так и мы сегодня проповедовали на все четыре стороны света о Воскресшем Господе нашем Иисусе Христе. Дай Бог, чтобы эта проповедь, которая услышана уже во всех странах мира, нашла своих последователей, по-настоящему верующих людей, чтобы они жили этой верой. Тогда они будут всегда воспевать славословие Богу и радоваться лицезрением Царства Небесного и общению со святыми. Ещё здесь, на земле, мы должны найти Бога. Со смирением и чувством покаяния мы приносим Богу благодарение, любовь, величание и просим, чтобы Господь простил нам все наши вольные и невольные прегрешения и помог нам быть достойными христианами, чтобы мы чувствовали Его присутствие рядом с собой. Мы можем чувствовать Бога во время молитвы, при чтении Божественного Писания, в посте и делании добрых дел, в хождении в храм. Самое главное, что мы можем Его и осязать. Как ныне празднуемый апостол Фома, который сказал: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю». Убедившись в Воскресении, Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!». На что Господь, укоряя его, говорит: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие». Господь не является нам по нашим грехам, и мы не можем удостовериться в Воскресении, вложив свои руки в Его раны. Но мы имеем ещё большую силу и благодать, когда причащаемся Святого Тела и Крови Спасителя. Мы соединяемся с Ним, не только осязая Его, но и принимая в себя. Он, входя в нас Божественными Тайнами, дарует нам особую благодать, очищение грехов, силы жить дальше. Поэтому мы всегда со страхом и трепетом подходим к Таинству Причастия. Осознавая свою немощь и своё недостоинство, мы всё равно должны дерзать почаще приступать к Причастию. Сегодня многие причастились Святых Христовых Таин. Поздравляю всех причастников, постарайтесь сохранить благодать, которую Господь вам даровал, подольше. Причащайтесь почаще, и тогда мы всегда будем чувствовать Господа, будем радоваться тому, что Господь не забывает нас. В момент Вознесения Господь сказал Своим ученикам: «И се, Аз с вами есмь во вся дни до скончания века». Он и сегодня посреди нас, потому что Он также говорит: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Господь сегодня посреди нас, и Божия Матерь, и святые. Мы с вами получаем благодать и чувствуем Господа только по мере своего совершенствования. Если мы будем духовно совершенствоваться, то будем восходить от силы в силу, будем чувствовать Господа всё больше и больше. Если же будем расслаблены, ленивы, нерадивы, то, увы, благодать умалится. Спасение не даётся автоматически. Господь дал возможность быть Его чадами. Для этого нужно слушаться своего Небесного Отца. Это значит слушать и Господа нашего Иисуса Христа, Его Единородного Сына, Который дал нам те заповеди, которыми мы и руководствуемся в жизни.

 Всех вас поздравляю с праздником Светлого Христова Воскресения. Желаю, чтобы благодать и радость, которую мы особо испытывали в эти дни, осталась с нами. Природа ликует вместе с нами. Невидимый мир воспевает Спасителя. Мы с вами также ликуем, что Христос Воскрес, что Он победил все скорби и тяготы этого мира и даровал нам возможность наследовать Царство Небесное. Постараемся не потерять эту возможность, не расточить её на мирскую суету. Господь, обращаясь к Своим последователям, говорил: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, а всё остальное приложится вам». Желаю вам, чтобы Господь пребывал рядом с вами и вы оставляли Ему побольше места в Своём сердце. Тогда свет и радость Воскресения Христова никогда не покинут нас и будут всегда поддерживать нас в жизни. И тогда этой радостью мы перейдём, каждый в своё время, к Господу нашему Иисусу Христу. Сегодня ещё и ещё раз поздравляю вас с праздником. Пусть Господь, воскресший тридневно, дарует вам всё благопотребное к жизни и к духовному спасению. Христос Воскресе!»      

 Неделя (т.е. воскресение) после Светлой седмицы называется Антипасхой (слово греческое, переводится как "вместо Пасхи" или "обновление Пасхи"), ибо в эту Неделю новым Своим явлением Господь повторил и обновил явление Свое, бывшее в первый день по Воскресении.

 Согласно Евангельскому повествованию (Ин. 20, 19-31), это происходило так: на 8-й день после преславного воскресения из мертвых Господь снова явился Своим ученикам, среди которых был на этот раз и апостол Фома, отсутствовавший при первом явлении Спасителя и не пожелавший поверить в Воскресение Господа до тех пор, пока сам не увидит Иисуса и не сможет осязать Его ран. Именно поэтому сей воскресный день называют Фоминым, а всю последующую седмицу – Фоминой.

 Неверие Фомы называется в церковных песнопениях "добрым неверием", так как происходило не от ожесточения сердца, не пожелавшего поверить в Воскресение Господа, а от горячего стремления удостовериться в совершившемся чуде, которого апостол желал всей душой.

 Доказательством искренней преданности Фомы своему Учителю служит Евангельский эпизод: перед страданием Господа Иисуса апостол Фома хотел умереть вместе с Иисусом: "Пойдем и мы, – сказал он тогда другим ученикам, – чтобы и нам умереть с Ним" (Ин. 11:16).

 Увидев Воскресшего Христа Спасителя своими очами, Фома воскликнул: "Господь мой и Бог мой!". Исповедание Фомы – это радостное посвящение себя Воскресшему Господу и Богу, принесение Ему в жертву лично всей жизни своей, полное признание Иисуса Господом и Владыкой, имеющим неограниченную власть над жизнью и смертью. "Господь мой и Бог мой!" - это не только исповедание веры, но и выражение любви, готовности "любить всем сердцем моим и всею душою моею, и всем разумением моим, и всею крепостью моею" (Мк. 12:30)

 Ответ Иисуса на это признание Фомы – это вечный урок нам, христианам: "Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие".

 За крестными страданиями Господа Иисуса Христа последовало Его преславное воскресение, соделавшее нас "новою тварью" (новым творением). Наступила весна обновления наших душ: "Днесь весна душам, зане (ибо) Христос мрачную бурю греха нашего отгна". "Царица времен (весна) веселит избранныя люди церковныя". "Днесь весна благоухает, и новая тварь ликует".

 Указывая на весеннее обновление природы, пробуждающейся под животворными лучами солнца после зимнего сна, служба в Неделю Фомину побуждает христиан пробудиться от сна греховного, обратиться к Солнцу Правды - Христу, открыть свои души для животворного действия благодати и, укрепив в себе веру, вместе с апостолом Фомой радостно воскликнуть: "Господь мой и Бог мой!"