Таинство Святого Елеосвящения

В спасительный период Великого Поста по особому образу проходит ритм жизни человека именующего себя христианином. В это время Церковь усиленно призывает нас к деятельному участию в ее таинствах , и ведению непрестанной борьбы со своими грехами и пороками. Для этого нужны силы и душевные и телесные, поэтому в течении первых трех седмиц Великого Поста, соборным чином в храмах Горшеченского благочиния совершалось Таинство елеосвящения или как оно еще именуется в народе СОБОРОВАНИЕ. 

Господь Иисус Христос даровал нам средство против болезней душевных — грехов; это Таинство покаяния. Но Он в жизни Своей был другом и благодетелем и одержимых болезнями физическими. Господу тяжело было видеть бедствия и страдания людей, и кто только из болящих обращался к Нему с прошением об исцелении, каждый получал просимое и возвращался здоровым, хотя иудеи, по своему жестокосердию и неблагодарности, часто не заслуживали того (Лк. XVII, 18).

Христос исцелил даже раба, пришедшего связать и взять Его на мучение и смерть, когда тому отсечено было ухо. Мог ли Он оставить возлюбленную невесту Свою, святую Церковь, за которую душу Свою положил, Своих верных последователей, чтобы не даровать им благодатного средства и против болезней телесных? Кому и знать было всю слабость человеческую и немощь плоти, как не Тому, Кто создал сердца их и вникает во все дела их?
И вот Господь открывает источник благодатных даров Своих, дает такое средство, которое, по двоякому духовно-телесному составу человека, имеет и соответствующую силу для исцеления болезней и немощей души и тела; это благодатное средство есть Елеосвящение.

Ибо, по учению Православной Церкви, Елеосвящение есть такое Таинство, в котором при помазании тела освященным елеем сообщается больному благодать Божия, исцеляющая душевные и телесные его немощи.