«Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим еже в храм Господень вхождение Твое»

   Его Преосвященству сослужили: благочинный Солнцевского церковного округа протоиерей Василий Жданов, настоятель Введенского храма иерей Вячеслав Чегликов, диакон Алексей Богатырев, диакон Василий Петропелюк.

После сугубой ектеньи владыка Паисий вознес молитву о мире на Украине.

   По окончании Божественной Литургии Архиерей совершил славословие праздника.

 Затем Архипастырь обратился к прихожанам с проповедью:

 "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. В этот день мы празднуем престольный праздник этого храма, который посвящен одному из Двунадесятых праздников, Введению во храм Пресвятой Владычице нашей Богородицы и Присно Девы Марии.

   Дева Мария была еще ребенком но имела пламенную любовь к Богу. Удостоилась того, что первосвященник ввел Ее в Святая Святых, где хранились главные святыни израильского народа, сам первосвященник входил в это святилище раз в год, это чудо - знак того что она особо избранна Богом. И Божия Матерь с этого момента пребывала в храме, совершенствуясь в молитве, чтении священного Писания и рукоделии. Этим приуготовляя себя, для того что быть вместилищем Бога. Она стала тою Дверью, через которую пришел Сын Божий, для нашего спасения.

  В сегодняшнем тропаре мы слышим, что даже ангелы удивлялись тому видению, что Дева входит во Святая Святых. Но Пресвятая Богородица была предуготовлена от всего рода человеческого, У Нее была особая миссия очистить себя и стать Матерью Господа. И теперь она является нашей главной Заступницей, только бы мы жили по Заповедям Сына Ее и Бога нашего - Иисуса Христа. Богородица является нашей помощницей по жизни, и всеми доступными средствами ведет нас ко спасению.

  И храм это особое место присутствия Божия и святых, здесь на земле, по слову Господню:"Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Мф. 18:20). А как говорят святые отцы, Бог на зеле пребывает в двух местах, в храме и в каждом сердце человеческом.  Апостол Павел, обращаясь к коринфянам, говорит: "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?"(1Кор. 3:16). А кто растлит храм, того растлит Бог. Наши грехи растлевают наш храм телесный, и Великим постом, мы поем замечательные слова: "храм носяй телесный весь осквернен; но яко щедр, очисти благоутробною Твоею милостию". У нас есть всегда возможность очистить свою душу путем церковных Таинств, которые преподаются в Церкви. Исповедь помогает нам очиститься, а причастие Святых Тела и Крови Христовых, дает нам силы к борьбе с грехом.

   Почти все присутствующие причастились. И я желаю вам, чтобы причастие Святых Божественных Тайн, послужило вам во оставление грехов, в жизнь вечную, утверждение в вере, благочестии и любви к Богу.  

  Дева Мария оставила этот мир и его блага, посвятила себя на всецело на служение Богу и Господь Ее возвеличил. Желаю чтобы Богородица помогала нам, очищаться от грехов и стяжать благодать Духа Святого.

   Поздравляю всех с престольным праздником, желаю всем вам преуспеяния в добродетелях и радости о том что у нас есть храмы которые через Таинства помогают нам спасти душу. Всех вам небесных и земных благ, ищите прежде всего Царствия Небесное, а все остальное приложится вам. Заботьтесь  больше о духовном и стремитесь Богатеть в первую очередь в Бога."

 После проповеди епископ Паисий преподал всем архиерейское благословение, а настоятель подарил каждому по освещенной иконке Царицы Небесной "Введения во храм Богородицы", а маленьким прихожанам сладкие подарки.

В завершении праздника дети с воскресной школы Введенского храма показали небольшой концерт, посвященный престольному празднику.

Введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось, по сохраненным Преданием рассказам, следующим образом. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение.

   Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песен, с зажженными свечами в руках привели ее вИерусалимский храм. Там встретил Богоотроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.

Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания (Исх. 38; 1 Цар. 1, 28; Лк. 2, 37) и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение.

    Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме. "Если бы кто спросил меня, - говорил блаженный Иероним,- как проводила время юности Пресвятая Дева,- я ответил бы: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее". Но в Церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу.

В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество. Указания на совершение праздника в первые века христианства находятся в преданиях палестинских христиан, где говорится о том, что святая царица Елена построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

     В IV веке упоминание об этом празднике есть у святителя Григория Нисского. В VIII веке проповеди в день Введения произносилисвятители Герман и Тарасий, Константинопольские патриархи.

    Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы - предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.