В Великую Среду Преосвященнейший епископ Паисий совершил последнюю в нынешнем году Литургию Преждеосвященных Даров

 Его Преосвященству сослужили клирики кафедрального собора: протоиерей Даниил Колищак, иерей Владимир Букин, иеромонах Феодосий (Скотаренко), иерей Симеон Дубогрий, диакон Евгений Румянцев, диакон Александр Пожидаев.

 Согласно великопостному чинопоследованию, вначале были совершены утреня, 1-й, 3-й, 6-й, 9-й часы и изобразительны.

 После сугубой ектении Преосвященнейший епископ Паисий вознес молитву о скорейшем восстановлении мира. По благословению Его Святейшества, сугубая молитва совершается во всех храмах Русской Православной Церкви.

 После пения "Да исправится молитва моя..." и молитвы преподобного Ефрема Сирина с великими поклонами за Литургией было прочитано Евангельское зачало, соответствующее особому церковному воспоминанию нынешнего дня.

 В конце литургии последний раз в этом году была прочитана молитва преподобного Ефрема Сирина с тремя великими поклонами. Таким образом, молитва святого Ефрема Сирина в среду седмицы Сырной начинается, и в среду Страстную оканчивается. С этого момента земные поклоны в храме отменяются до дня Святой Троицы (кроме поклонов у святой Плащаницы).

 В завершение Преосвященнейший Владыка обратился к прихожанам с архипастырским словом:

 «Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

 Дорогие отцы, братия и сестры, сегодня мы с вами отслужили последнюю в этом году Литургию Преждеосвященных Даров Великим постом и Страстной седмицей. Помолились о том, чтобы Господь простил нам наши прегрешения и сподобил нас достойно причаститься Святых Христовых Таин Тела и Крови Господних. Завтра особый день – Великий Четверг, и мы будем вспоминать установление Тайной Вечери, Таинства Причащения Тела и Крови Господня. Не только в этот день, а каждый раз за Литургией Преждеосвященных Даров мы причащаемся Единого Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Мы молимся, чтобы Господь сподобил нас причаститься во оставление грехов и в жизнь вечную, чтобы мы причащались всегда достойно. Апостол Павел говорит нам: «Многие из нас и болеют, и умирают, потому что причащаются недостойно. Причастие Тела и Крови Господней, принятие в себя Спасителя – это самое дорогое и самое святое, что есть у нас в Церкви. Со страхом и трепетом мы должны всегда приступать к причастию. Перед причастием священнослужителя, а потом перед выходом и причастием людей мы слышим возглас: «Святая святым!». То есть, к этой святыне – Телу и Крови Господней, приглашаются святые люди. Мы далеки от совершенства и у нас у всех есть какие-то прегрешения, страсти, которые мы не совсем изжили из себя. Со страхом и трепетом, с чувством покаяния и своего недостоинства мы должны приступать к Телу и Крови Господней, для того, чтобы эта святыня попалила живущие в нас грехи, страсти и дала нам силы жить далее достойно своего звания христианина. Мы прошли сорокадневный Пост, которым старались, по мере своих немощных сил, принести Богу покаяние, ущемить свое тело постом, приблизиться к чистой и сердечной молитве. У кого это получилось больше, у кого меньше – будет Господь решать. Но каждый из нас, смотря на свое сердце, понимает, что мы все равно не до конца еще очистили себя, хоть совершали постное поприще и молитву. Молитва была рассеянной, а постное поприще было, может быть, тоже не совсем сосредоточенным. Это не должно ввергать нас в уныние и отчаяние, а должно сподвигать нас к покаянию вновь и вновь.

 Сегодня воспоминается в Евангелии грешница Мария, которая возлила на главу Спасителя многоценное миро и слезами своими омыла его ноги, а волосами их отерла. Так и мы должны слезами своего покаяния омывать ноги Спасителя и просить Его прощения за наши прегрешения. Также мы должны приносить Богу благоухание наших молитв, которыми мы восхваляем и благодарим Господа за все его великие благодеяния нам. И, конечно же, самое главное, мы должны приносить Богу свое сердце, сокрушенное и смиренное. Тогда Господь примет наши молитвы, как принял от Марии, примет наши истинные слезы покаяния, как омытие Его честных ног, и мы сподобимся прощения наших прегрешений. Это самое главное для нас, чтобы Господь не помянул наших беззаконий, а помогал в этой жизни и принимал нас как кающихся, но своих чад.

 Мы предстоим Великой Страстной Седмице. Завтра утром мы воспоминаем Тайную Вечерю, вечером мы стоим на Двенадцати Страстных Евангелиях и слушаем, вновь и вновь сопереживая Спасителю, как был Он предан и распят. В пятницу мы износим Плащаницу и во время вечернего богослужения погребаем, как погребали Тело Спасителя Божия Матерь, жены-мироносицы и праведные, которым Господь сподобил особо послужить Ему в день погребения. Так и мы, припадая к Плащанице, должны лобызать пречистые раны Спасителя и понимать, что и наши грехи и страсти также являются ранами на Его Теле. За каждого из нас Господь принес эту жертву. С чувством покаяния и осознания своей греховности и немощи мы должны омывать раны Спасителя своими слезами. Если мы так переживем эту Страстную Седмицу, особо усиленно помолимся, состраждем Христу, как говорят святые отцы, «сораспнемся Ему», тогда мы с вами почувствуем Светлое Христово Воскресение совершенно по-другому: радостно, утешительно, благостно. И эта весть о Воскресении Христовом вновь и вновь озарит Вселенную светом прощения грехов, светом утешения и победы над всеми грехами и страстями этого мира.

Желаю всем, братия и сестры, пройти эти последние четыре дня Страстной Седмицы в молитве, покаянно и сосредоточенно, чтобы Господь принял всех нас, как своих чад, простил всем нам наши прегрешения и даровал нам радость Светлого Христова Воскресения. С Великой Страстной Седмицей, дорогие братия и сестры!».

Евангельские события, воспоминаемые Церковью в Великую Среду:

 В ночь на среду Господь провел в Вифании. Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Иисуса Христа хитростью и убить Его, некая жена - грешница - возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как судил Сам Он об ее поступке. Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку жены грешницы, родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа. Мнимой заботли­востью о нищих Иуда обнаружил свое сребролюбие, а вече­ром решился продать Христа иудейским старейшинам за 30 сребреников. Поэтому в церковной службе Великой среды прославляется жена грешница и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды:

"Когда Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала. Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать серебренников; и с того времени он искал удобного случая предать Его...". (Мф. 26, 6-16).