Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем пречистыя плоти Твоея преславное преображение

 Его Преосвященству сослужили клирики кафедрального собора: протоиерей Даниил Колищак, иерей Владимир Букин, иерей Симеон Дубогрий, диакон Василий Петропелюк, диакон Евгений Румянцев, диакон Алексей Богатырев.

 На великой вечерне была совершена лития - прилежное моление о всем мире - и освящение хлебов.

 Тексты стихир, канонов и прочих молитвословий этого дня возводят духовный взор молящихся к славному событию, совершившемуся на горе Фавор за 40 дней до страданий Господних и Его славного Воскресения.

 При совершении полиелея, самой торжественной части всенощного бдения, духовенством, а затем хором и всем народом многократно пелось величание праздника: "Величаем Тя, Живодавче Христе и почитаем пречистыя плоти Твоея преславное преображение". При пении величания Преосвященнейший епископ Паисий совершил полное каждение храма.

 Затем Архипастырь на кафедре в центре храма совершил чтение Евангельского зачала, повествующего о празднуемом событии:

"В те дни Иисус, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел на гору помолиться. И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею. И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия; явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме. Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним. И когда они отходили от Него, сказал Петр Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии,- не зная, что говорил. Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако. И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте. Когда был глас сей, остался Иисус один. И они умолчали, и никому не говорили в те дни о том, что видели" (Лк., IX, 28-36).

 После чтения Евангелия Преосвященнейший Владыка обратился к богомольцам с Архипастырским словом:

 «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие отцы, братия и сестры, всех вас поздравляю с начинающимся празднованием одного из великих двунадесятых праздников – Преображением Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Из услышанного Евангелия мы вновь напомнили себе о том, как произошло это чудесное событие. Господь имел обычай иногда уходить от Своих учеников в пустыню, чтобы помолиться и в молитве побыть наедине с Отцом. Однажды Он взял трёх Своих учеников и взошёл на гору. Когда Он молился, уставшие ученики уснули. Когда Пётр пробудился от сна, Он увидел, что Господь находится возле двух величайших ветхозаветных пророков, Моисея и Илии, и беседует с ними. Одежда Его преобразилась до такой степени, что сияла паче солнца. Увидев это, Пётр, обратившись к Господу, сказал: «Господи, добро нам здесь быти», то есть: «Нам хорошо здесь». Видя Славу Божию и изливающуюся благодать, ученикам не нужно было ничего больше. «Сотворим здесь три сени (т.е. три шалаша): Тебе, Моисею и Илии», - попросил Пётр. Он не знал, что говорил, но в этот момент глубочайшего восхищения и наслаждения Божией благодатью, учеников осенило облако, и из облака был голос: «Се есть Сын Мой Возлюбленный, Того послушайте». На горе Фавор явилась Святая Троица. Бог Отец явился в словах, указав ученикам на их призвание слушать Спасителя. Дух Святой явился в виде облака, осенив их и покрыв их немощи, а Господь Преобразившийся давал им Свою Благодать. Когда ученики услышали слова Господа, Спаситель подошёл к ним в обычном Своём виде и попросил, чтобы о видении они никому не рассказывали до определённого времени.

 Что мы можем почерпнуть для себя из этого евангельского события? В первую очередь, произошло явление Святой Троицы, Славы Божией, которую Господь приоткрыл Своим ученикам. Во-вторых, Преображение переводится как изменение. Господь показал внешнее изменение, призывая изменяться внутренне. Он призвал учеников из обычных рыбаков и сделал их великими богословами, которые творили чудеса. Простых людей он сделал особыми сосудами и вместился в них. Это произошло не автоматически. Апостолы боролись со своим маловерием, сомнениями, в конечном счёте они победили лукавые помыслы, искушения, проблемы, страхи и изменились. Будучи обычными малограмотными людьми, они оставили после себя поучения, которыми мы сейчас руководствуемся. Мы видим, сколько святых в течение своей жизни смогли исправить её. Например, преподобная Мария Египетская, которая жила неблагочестивой жизнью, но постом, молитвой, отшельничеством совершенно преобразила свою жизнь. Мы знаем святых, которые настолько преобразились, что после смерти их тела оказались не подвержены обычным законам природы. Они остаются нетленны. Так, Господь хранит святые мощи святителя Спиридона, жившего в 4 веке, в знак того, что этот человек достиг такой великой святости, так преобразил свою душу, что преобразилось и его тело.

 Так же и мы, дорогие братия и сестры, все призваны к исправлению, преображению, изменению. Мы видим из собственного опыта, что человек может измениться как в худшую, так и в лучшую сторону. Всё зависит от него самого. Если человек выбирает не борьбу со своими грехами, он может совершенствоваться только в своих грехах. Но можно изменять свою жизнь, как изменяли её святые: посредством    поста, молитвы, чтения Священного Писания, богоугодной жизни и добрых дел. Как последователи Спасителя, мы обязаны следовать Его словам и стараться изменять себя. Дай вам Бог, дорогие братия и сестры, помощи в вашем преображении, в изменении души, приобретении большей святости, чтобы Господь нашёл сосуды нашей души чистыми и непорочными для того, чтобы Он вошёл в них и дал нам силы держаться веры Христовой. Всех вас поздравляю с праздником Преображения. Пусть Господь, дарующий свою благодать всем просящим, даст и вам сил для изменения своей жизни и преображения своей души. Аминь».

 По окончании проповеди Преосвященнейший епископ Паисий помазал духовенство и мирян освященным елеем.