Всенощное бдение в канун Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

 Его Преосвященству сослужили клирики кафедрального собора: иерей Владимир Букин, иерей Симеон Дубогрий, диакон Василий Петропелюк, диакон Алексей Богатырев.

 На великой вечерне была совершена лития - прилежное моление о всем мире - и освящение хлебов.

 Тексты стихир, канонов и прочих молитвословий этого дня возводят духовный взор молящихся к славному событию, совершившемся на горе Фавор за 40 дней до страданий Господних и Его славного Воскресения.

 При совершении полиелея, самой торжественной части всенощного бдения, духовенством, а затем хором и всем народом многократно пелось величание праздника: "Величаем Тя, Живодавче Христе и почитаем пречистыя плоти Твоея преславное преображение". При пении величания Преосвященнейший епископ Паисий совершил полное каждение храма.

 Затем Архипастырь на кафедре в центре храма совершил чтение Евангельского зачала, повествующего о празднуемом событии:

"В те дни Иисус, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел на гору помолиться. И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею. И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия; явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме. Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним. И когда они отходили от Него, сказал Петр Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии,- не зная, что говорил. Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако. И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте. Когда был глас сей, остался Иисус один. И они умолчали, и никому не говорили в те дни о том, что видели" (Лк., IX, 28-36).

 После чтения Евангелия Преосвященнейший Владыка обратился к богомольцам с Архипастырским словом:

"Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Дорогие отцы, братия и сестры, мы с вами начинаем праздновать один из величайших праздников – Преображение Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. И сейчас в евангельском чтении мы слышали об этом событии. Господь, имея обычай молиться в уединении, взял с собой трёх ближайших учеников из двенадцати – Петра, Иакова и Иоанна. Он взошёл на гору помолиться и преобразился перед своими учениками. Ему явились два ветхозаветных праведника – Моисей и Илия, которые укрепляли Его в предстоящем служении, так как Преображение произошло незадолго до вольных страданий Господа нашего Иисуса Христа. Господь показал своим Преображением часть своей славы, часть своего Божества. Он сделал это для того, чтобы ученики укрепились в вере и чтобы увидев Господа на Кресте, они не соблазнились, а знали, что эти страдания вольные. Нам тоже очень сложно понять, что Господь именно уничиженным, смиренным образом решил спасти род человеческий. Господь вочеловечился от Пречистой Девы Марии, принял на себя нашу плоть, обожил её, преобразил и дал возможность нам наследовать Царствие Небесное. До Его страданий даже праведники не могли наследовать Царство Небесное, потому что не был ещё искуплен первородный грех. И Господь, придя на землю, соединившись с нашей грешной плотью, не лишился своего Божества. Своим Преображением Господь нас всех подкрепляет, чтобы мы ни в коем случае не соблазнялись на различные искушения, ереси и дорожили той жертвой, которую Господь принёс «нас ради и нашего ради спасения». Господь, когда спускался с горы Фавор, запретил ученикам рассказывать о том событии, в которое они были посвящены, до его Воскресения. И только после Воскресения об этом узнали все апостолам, а от апостолов узнали и мы. Таинствами Господь продолжает преображать и нас. Он показывает своё Божество и сейчас различными способами. В первую очередь, когда он соединяется с нами в Таинстве Причастия. И если человек с чистым сердцем, очищенной душой подходит к Таинству Причащения, он соединяется с Божеством, он вкушает небольшое преображение. В момент Причастия Господь соединяется с нами, только мы были бы достойны этого. Для того чтобы быть достойными соединения с Богом и чувствовать Его Славу, мы совершаем своё земное христианское поприще, молимся и постимся.

Мы увидим эту Славу после перехода в вечность, но и сейчас, когда человек чистосердечно молится, не рассеянно, читает Божественное Писание, Господь, соединяясь с душой человека, приоткрывает благодать, и человеку становится благостно на душе. Также благостно было и апостолам, которые почувствовали эту Славу и благодать, исходящую от Преображения. Поэтому Пётр и сказал: «Наставниче, добро нам здесь быти: аще хощеши, сотворим зде три сени, тебе едину, и Моисеови едину, и едину Илии». И как говорится в Священном Писании, он не знал, что говорил, потому что чувствовал благодать, которая коснулась его сердца. Увидев Славу, он хотел постоянно пребывать в этом. Так же и святые несли подвиги для того, чтобы преобразить свою плоть, чтобы она перестала главенствовать над душой. Когда они побеждали, у них всегда на душе была эта благость, и они не хотели думать ни о еде, ни о успокоении сном, не хотели терять время ни на что другое, только бы чувствовать благодать. Мы, грешные, не можем испытать эту благодать в полной мере, потому что выделяем мало места в душе для Бога. Но Господь готов поделиться этой благодатью с каждым из нас, только бы мы хотели этого. А для того чтобы приобрести её, Господь показывает нам, что, в первую очередь, нужно молиться. Он сам имел обыкновение удаляться от народа в ночи и в ночной тишине общался со своим Отцом. Молитвой и постом побеждаются любые страсти и тогда можно почувствовать ту благодать, которую Господь даёт каждому человеку.

Всех вас, дорогие отцы, братия и сестры, поздравляю с праздником Преображения Господня. Пусть Господь, преобразившийся на Фаворе, своим светом озарит ваши души, чтобы хоть немного нам почувствовать эту благодать и вместе с Петром воскликнуть в храме Божием: «Добро нам

здесь быти!». Поселиться мы здесь не сможем, но призываю почаще приходить в эту «гору» и в тишине, уединении от мирской суеты молиться Богу. И пусть Господь поможет всем нам преобразить свои души. С праздником!"

 По окончании проповеди Преосвященнейший епископ Паисий помазал духовенство и мирян освященным елеем.

 За Богослужением Архипастырь совершил хиротесию во чтеца монаха Иоасафа (Сухина).