Состоялось заседание попечительского совета по восстановлению разрушающегося Никольского храма с. Лещ – Плота

В попечительский совет входят Управляющий Щигровской епархии Епископ Паисий, Глава Администрации Солнцевского района Г.Д. Енютин, Благочинный Солнцевского церковного округа протоиерей Василий Жданов, Начальник Отдела Образования Солнцевского района Е.А. Азизов, Проректор Курского Государственного Университета И.С. Положенцев, Глава Старолещинского сельсовета В.В. Воробьева, Руководители крестьянско-фермерского хозяйства И.И. Коростелев и А.И. Коростелев, Управляющий « Агро Кшень» И.И. Астахов, настоятель Никольского храма с. Л – Плота иерей Геннадий Озеров.

На заседании попечительского совета обсуждались вопросы о начальном осмотре здания храма и дальнейших действиях по восстановлению святыни.

История Никольского храма

Точная дата постройки неизвестна. Упоминания об этом храме относятся как минимум к 1828 г. Подтверждение этому – исповедные ведомости Никольской церкви села Лещинская Плота Тимского уезда Курской губернии за 1828−1833 и 1844−1848 гг. Старожилы села Лещ-Плата, Куркины Мария Игнатьевна (1916 г.р.) и Анна Афанасьевна (1930 г.р.), поведали мне, что, по рассказам их предков, средства на строительство храма  собирали  «всем миром», само строительство шло долго – около 25 лет, а большой колокол храму подарил помещик из деревни Кировка. Мне удалось установить фамилию мецената: дарителем 96-пудового колокола был помещик Иван Григорьевич Берлизев.

Еще один старожил села, Владимир Григорьевич Авдеев (1926 г.р.), рассказал мне о своих предках, чьи судьбы были связаны с этим храмом. Отец Авдеева, Григорий Власович (1877 г.р.), служил в Никольской церкви дьяконом, а дед, Влас Авдеев, принимавший участие в строительстве храма, был церковным ктитором. Волна репрессий, затронувшая тысячи священнослужителей, коснулась и семьи Авдеева. Его отец, дьякон Григорий Власович, в годы советской власти был осужден на 10 лет и реабилитирован только в 1995 г. Подтверждение этому на сайте о жертвах политических репрессий: «Авдеев Григорий Власович. Родился в 1877 г., Курская обл., Солнцевский р-н, с. Л. Плота; русский; образование начальное; церковный служитель, дьякон. Приговор: 10 лет. Реабилитирован в декабре 1995 г.»

Революция 1917 г. чудом не затронула его. О том, что храм оставался центром жизни села, рассказывала - Ольга Ивановна Баркова (Куркина) (1913 г.р.). Около церкви по праздникам проходили ярмарки, на которые съезжались жители со всех окрестных деревень и даже из Тима. Дети радовались изобилию конфет, калачей, пряников.  Устанавливались качели, карусели. Это был большой праздник для всего села.

Службы в Никольском храме продолжались вплоть до Великой Отечественной войны. В войну все колокола Никольской церкви были отправлены на переплавку. Во время немецкой оккупации сильно пострадал и сам храм: купол, фрески. До сих пор напоминанием о тех страшных годах остались следы от пулеметных очередей на его стенах.

Сразу после освобождения родных земель от немецких оккупантов Никольский храм вновь открыл свои двери для прихожан. По воспоминаниям старожилов, храм в это время был всегда полон. Несмотря на все тяготы и невзгоды, люди находили время для посещения церкви. Они молились о спасении своих родных, о победе. Война подтолкнула многих людей к религиозному очищению души.

О послевоенном периоде в судьбе Никольского храма рассказывала - Людмила Петровна Самофалова (Баркова). Она родилась в 1946 г., в непростое время голода и разрухи. Несмотря на тяжелый период, который ей пришлось пережить, она сохранила светлые воспоминания о своем детстве.

Итак, до начала 60-х годов прошлого столетия Никольская церковь функционировала, имела большой приход. В начале 60-х принимается решение о её закрытии, что было составной частью хрущёвской антирелигиозной кампании. Удалось установить, что Никольский храм был закрыт в период с 1960 по 1964 гг., что попадает под волну массового гонения на церковь, начавшуюся после ХХII съезда КПСС в 1961 г.

Иконы и религиозные ценности Никольского храма не были расхищены, всё перевезли в церковь в райцентре. Сам храм планировалось взорвать. В том, что его не постигла такая участь, – заслуга Александра Тимофеевича Михеева. Это сельский учитель, художник.  Родился и вырос в Лещ-Плате. Писал, в основном, деревенские пейзажи и, конечно, местный храм святителя Николая Чудотворца. Когда прибыли солдаты с взрывчаткой и начали минировать церковь, учитель вошел с ребятами в храм и сказал: «Взрывайте вместе с нами!» Лейтенант отдал солдатам приказ прекратить минирование. Так простые люди уберегли свой храм от полного уничтожения.

Никольская церковь была передана на баланс местного колхоза «Память Ленина». Помещение храма на много лет превратилось в колхозный склад, в котором хранились удобрения. За зданием никто не следил, и оно постепенно приходило в негодность.

В годы перестройки храм возвратили церкви, в нем вновь стали проходить службы. Но здание находилось в плачевном состоянии: в окнах не было стекол, сверху, со свода храма, осыпалась штукатурка. Не было и пола, просто земля (за годы, пока зданием владел колхоз, крепкие дубовые доски бесследно исчезли). Приезжавшая комиссия приняла решение о невозможности функционирования храма в таких условиях. Под церковь отвели половину здания сельского магазина, где до сих пор и проходят богослужения.

Никольская церковь, возвышающаяся на холме, с каждым годом все больше оседает. Двери её заколочены, шпиль на куполе накренился. Уже много лет верующие из села Лещ-Плата не перестают ждать чуда и надеются, что наступит момент, когда над родными полями вновь на всю округу раздастся колокольный звон Никольского трехпрестольного храма.

Хочется верить, что храм Николая Чудотворца когда-нибудь вновь распахнёт свои врата перед прихожанами.

(АВТОР материала о Никольском храме: Павел Малыхин, ссылка на статью https://stengazeta.net/?p=10041636)