Димитриевская родительская суббота

Его Преосвященству сослужили:иерей Игорь Лесько, иерей Александр Головченко, диакон Василий Петропелюк, диакон Максим Семенов, иеродиакон Феодосий (Скотаренко), диакон Евгений Чистяков.

За Богослужением была вознесена молитва об Украине.

 После литургии Епископ Паисий с клириками отслужил общую панихиду.

Затем владыка обратился к собравшимся с проповедью:

"Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Церковь всегда молилась и молится, о упокоении усопших христиан. Ведь - "Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы"(Лук 20:38). Земная жизнь заканчивается, но начинается  жизнь вечная, для кого то она блаженная, а для других полна мук. Церковь в дни родительских суббот, особо помолиться о упокоении умерших сродников. Мы молимся чтобы Господь простил ушедшим из земной жизни грехи вольные и невольные, так как нет человека не согрешившего. В Евангелии есть такие слова: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя" (Ин 15:13), наши отцы на войне положили свои жизни ради нас. Церковь всегда чтила воинов, которые показали пример мужества и самопожертвования, они отдали свои жизни за Веру и Отечество.

  Многих при мысли о смерти охватывает страх, но есть то что хуже смерти, это оказаться в вечных муках за свои грехи. Господь определяет времена и сроки, по учению Церкви Бог посылает смерть человеку: когда он готов для Царствия Небесного или когда уже нет надежды на исправление. Создатель любит каждого из нас намного больше любой матери, и лучше понимает когда кого забрать из этой жизни. Не зависит от прожитых лет спасение человека, нужно доверять Богу, поэтому не скорбите как не имеющие упования.

  Старайтесь чаще молиться о своих сродниках, и ваша молитва им поможет. Каждый раз когда мы подаем записки на литургию, священник вынимает за каждого частичку просфоры, а в конце службы опускает эти частички в Божественную Кровь говорит:  "Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих". В этот момент можно сказать, что люди причащаются, не в прямом смысле, но они особо поминаются перед престолом Божьим. И чем чаще мы будем поминать усопшего, тем ему будет легче и участь человека облегчится, даже если он попал не в Царство Небесное.

  Приходите в храм по чаще, припадайте почаще к покаянию и тогда смерть не будет так страшна. Царствия Небесного всем вашим усопшим сродникам, вождям и воинству, жизнь свою положившим, а вам доброго здравия."

Димитриевская родительская суббота:история установления, традиции, молитвы

Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября). Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.

Димитриевская суббота установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с врагами и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре.

В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения.

С тех пор в субботу перед 26 октября / 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.

Традиции

В Димитриевскую родительскую субботу традиционно посещают могилы почивших родных, в церквях и на кладбищах служат панихиды и заупокойные литии, устраивают поминальные трапезы.

В этот день, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об упокоении душ почивших христиан, преимущественно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная после Куликовской битвы, она напоминает нам обо всех тех, кто погиб, пострадал за православную веру.

Если нет возможности в эти дни посетить храм или кладбище, можно помолиться об упокоении почивших в домашней молитве. Вообще Церковь заповедует нам не только в особые дни поминовения, но каждый день молиться об усопших родителях, сродниках, знаемых и благодетелях. Для этого в число ежедневных утренних молитв включена следующая краткая молитва:

Молитва об усопших

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

Имена удобнее прочитывать по помяннику – небольшой книжечке, где записываются имена живых и усопших сродников. Существует благочестивый обычай вести семейные помянники, прочитывая которые и в домашней молитве, и во время церковного богослужения, православные люди поминают поименно многие поколения своих усопших предков.

Церковное поминовение в родительскую субботу

Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно, необходимо прийти в храм на богослужение вечером в пятницу накануне родительской субботы. В это время совершается великая панихида, или парастас. Все тропари, стихиры, песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших. Утром в саму поминальную субботу совершается заупокойная Божественная литургия, после которой служат общую панихиду.

Для церковного поминовения на парастас, отдельно на литургию, прихожане готовят записки с поминовением усопших. В записке крупным разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»), причем первыми упоминаются священнослужители и монашествующие с указанием сана и степени монашества (например, митрополита Иоанна, схиигумена Саввы, протоиерея Александра, монахини Рахили, Андрея, Нины). Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Татианы, Алексия) и полностью (Михаила, Любови, а не Миши, Любы).

Кроме того, в качестве пожертвования в храм принято приносить продукты. Как правило, на канон (Панихидный столик) кладут хлеб, сладости, фрукты, овощи и т.д. Можно приносить муку для просфор, кагор для совершения литургии, свечи и масло для лампад. Не положено приносить мясные продукты или крепкие спиртные напитки.

Необходимо помнить

Молитва за усопших – это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Покойник не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе – все это есть лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа.